如果說咫尺之近的老班章已然加冕，
老曼峨則不愧于布朗茶山的“無冕之王”！
正名：老曼峨
別名：老曼娥、老曼俄（音譯不同寫法）
名稱來源：“曼峨”系傣語地名，“曼”指村寨，“峨”指蘆葦，曼峨即生長蘆葦?shù)拇逭＠下氲摹袄稀眳^(qū)別于自其中分出的新曼峨。
民族：布朗族
語言：西雙版納布朗語，部分通傣語，大多習漢文
文字：布朗族無本民族文字，靠世代相傳的口承文化追溯歷史
海拔：平均海拔1650米
常住人口：220多戶，800多人
古茶面積：3200多畝，樹齡多在200年以上
2019年底，福安隆在云南勐海盛大舉辦“福安隆茶廠奠基慶典”，組織來自全國各地的合作伙伴開展一場“回家之旅”主題茶山行，首站直抵千年茶寨——老曼峨。
老曼峨地處云南勐海布朗山鄉(xiāng)東北部，距鄉(xiāng)政府16公里，國土面積68.4平方公里，是布朗山最古老且最大的布朗族寨子，隸屬于班章村委會，與老班章、新班章、壩卡龍、壩卡囡構(gòu)成著名的“班章五寨”。
據(jù)傳，老曼峨建寨始于傣歷元年（639年），即唐太宗貞觀十三年，跨越唐宋元明清至今，已有1382年的歷史榮光。
這次茶山行，我們參觀了福安隆新成立的老曼峨初制所，品鑒由初制所資深匠師手制的福安隆『老曼峨』。
這款遵循古法研制的臻品，甜苦涵泳，苦盡甘來，顯馥郁的花蜜香和梅子香，其不負眾望，贏得廣泛好評。
深入原產(chǎn)地的茶山行，福安隆家人們對老曼峨這樣蜚聲遐邇的實力型小微產(chǎn)區(qū)有了直觀而深刻的認知，并與當?shù)夭祭首逋H密互動，歡歌笑語升華民族感情。
濮人后裔
布朗族為古代濮人后裔，濮人是世界上最早栽培、制作和飲用茶葉的族群。老曼峨的布朗族繼承了濮人“制茶基因”，對大自然的敬畏和對茶樹的崇拜深深嵌入他們的心靈圖騰，淳真淳樸的制茶技法，使這片土地變得溫厚而豁然開朗，千百年來擎起一面引領(lǐng)榮光的普洱茶之幟。
與西雙版納很多少數(shù)民族一樣，布朗族也篤信小乘佛教，又稱南傳上座部佛教，幾乎布朗族的寨子個個都有佛寺，“一村一佛寺，一葉一菩提”可謂最佳概括。
在老曼峨，我們參觀了寨里的緬寺和大佛，這尊新立的佛像規(guī)模閎大，高16.88米，寬12.88米，潔白神圣，在簇擁的布朗族新式民居中極為醒目，彰顯濃厚的人文底蘊。
苦茶＆甜茶
作為濮人后裔，布朗族擅長種茶，寨子遷到哪里，就把茶樹種到哪里。目前，老曼峨擁有3205畝古茶園，在當?shù)卣С窒?，還種植了數(shù)千畝茶樹。
老曼峨的普洱茶樹類型繁多，有野生型、過渡型、栽培型、改良型；有大葉種、中葉種、中小葉種，尤以大葉種居多，其條索肥碩，白毫滿披，葉片厚實油潤，鋸齒明顯，葉尖似針。
提及老曼峨的茶，很多人第一反應(yīng)都是“苦”。的確，老曼峨以苦茶的名義蜚聲遠近，用霸釅茶氣，恰到好處詮釋“苦為茶之原味”的道理，贏得比肩老班章的美譽。
老曼峨的苦，如醍醐灌頂，深入人心，但這種苦并非頑固不化，苦之后是無盡回甘，苦盡甘來承載了歷經(jīng)磨練終得圓滿的人生哲學。
老曼峨還有甜茶，以“甜”的醇潤烘托“苦”的厚釅，不同于甘蔗和蜜糖那種直接的“甜”，老曼峨甜茶是迂回曲折的，更類似于淺淺淡淡的清苦，卻逗引絲絲回甜，與苦茶形成的回甘相得益彰。
老曼峨＆新曼峨
有“老”必有“新”，有老曼峨自然有新曼峨。
布朗山當?shù)赜袀€習俗，當一個寨子的人口慢慢增長到一定數(shù)量，土地不夠用時，就要分出一部分村民遷徙到其他地方，開拓一個新的寨子。
不同于老班章和新班章的并譽，自老曼峨分出來的新曼峨?yún)s并不聞名。
新曼峨隸屬于布朗山鄉(xiāng)的勐昂村委會，過去交通比老曼峨方便，日子過得好一些。但近年來普洱茶崛起，新曼峨的茶樹樹齡偏小不太值錢，發(fā)展就趕不上老曼峨的步伐了。
▲在福安隆老曼峨初制所合影
福安隆『老曼峨』，精選老曼峨高山甜茶&苦茶涵混拼配，兩種截然不同的風格融會貫通，營造苦盡甘來、甜苦涵泳、和諧為一的美妙境界。全球僅限1500片，保障小眾流通，一片一編碼，打造典藏臻品，盡占天賜風流！
