有一位古人論做壺他不會，論做官也只是做到了七品縣官。
但他設(shè)計紫砂壺，交與紫砂藝人制作，把繪畫的空靈，書法的飄灑、金石的質(zhì)樸，有機地融進了紫砂壺藝。
使紫砂藝術(shù)進入了歷史上的又一昌盛期，開創(chuàng)了文人壺的新紀(jì)元，他的名字足以永載史冊。
他就是“西泠八家”之一，名噪一時的錢塘才子陳曼生。
提起陳曼生，壺友們最先想到的肯定是“曼生十八式”，其實曼生所設(shè)計的茗壺，遠不止18把。
“十八”在古代是用來泛指的虛數(shù)，表示數(shù)量多的意思，我們今天所說的曼生十八式，是沿襲古人叫法。
成書于一九三七年的《陽羨砂壺圖考》中收錄的曼生壺就有26把。據(jù)考證，曼生壺至少有40多種式樣。
今天我們要介紹的就是曼生十八式中的汲直壺。
大汲直壺
《周易》有云：“君子當(dāng)直道而行”，意思就是君子要直，行其當(dāng)行，事其當(dāng)事。
而將這種精神貫徹到器物之中，古來有之，但是如果說在紫砂中有這樣一把最直道的壺，那一定非“汲直壺”莫屬。
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底槽清 汲直壺
關(guān)于它的由來，還有著這樣的一個故事。
漢武帝時的大臣汲黯，為人耿直，好直諫廷諍，漢武帝劉徹稱其為"社稷之臣"，守節(jié)死義，難惑以非。
張晏曾說過“汲黯方直，故世謂之汲直”。這句話的意思是，汲黯做事情很正直，所以當(dāng)時大家都簡稱他汲直。
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大汲直壺
曼生讀《漢書》，感嘆汲黯常直言切諫，曾指責(zé)漢武帝“內(nèi)多欲而外施仁義”。
由此萌生了創(chuàng)作“汲直壺”的想法。壺身呈直筒式，折肩短頸、流嘴挺拔，隨性扣把，宛若耳狀。
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大汲直壺
整體造型于折肩以上較有變化，粗與細對比、直線與曲線的對比甚是明顯。
汲直壺表現(xiàn)出氣韻深沉、渾厚大氣的氣質(zhì)，同時還多了一份富麗飄逸的美感。
又似乎是汲直本人身上傳達的是一種剛勁正直、敢于向他人諫言的正義精神!
