在個(gè)人修養(yǎng)上，她儀態(tài)端莊、談吐文雅，具有典型江南女子的文雅嫻靜、恬靜賢淑;在制壺工藝上，她壺藝精湛、得父親(中國工藝美術(shù)大師顧紹培)真?zhèn)?，又拜高?jí)工藝美術(shù)大師、江蘇省名人沈漢生為師學(xué)習(xí)篆刻;在創(chuàng)作風(fēng)格上，她知書達(dá)理，在創(chuàng)作的基礎(chǔ)之上探索如何將紫砂工藝與傳統(tǒng)文化完美結(jié)合，追求古樸大方、自然清新的藝術(shù)風(fēng)格;她，就是國家級(jí)工藝美術(shù)師，中國工藝美術(shù)大師顧紹培二千金，江蘇省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員顧濤。
俗話說：“一方水土養(yǎng)一方人”。紫砂早已成為宜興的一張名片，紫砂文化也深深的影響著生長在這塊土地上的每個(gè)人，顧濤也不例外，她的成長注定與紫砂分不開。
漫漫學(xué)藝路
1974年顧濤出生于宜興紫砂陶藝世家，自幼愛好文學(xué)，練習(xí)琴棋書畫，由于受家庭藝術(shù)氛圍的熏陶，使她對(duì)紫砂藝術(shù)自幼就有一種特殊的情感，對(duì)紫砂藝術(shù)的追求從小在她的心里埋下了種子，隨著年齡的增長，對(duì)紫砂藝術(shù)了解與認(rèn)知加深，紫砂藝術(shù)的魅力深深的吸引著她。
畢業(yè)之后，顧濤一直跟隨父親學(xué)習(xí)紫砂壺的設(shè)計(jì)與制作。她說，現(xiàn)在回想起以前學(xué)徒的情形，父親對(duì)我們的要求非常嚴(yán)格，但沒有當(dāng)時(shí)的嚴(yán)格要求，就不會(huì)有今天在制壺工藝上扎實(shí)的基礎(chǔ)。
通過多年努力，顧濤不但精通壺身的設(shè)計(jì)與制作，對(duì)紫砂壺的燒制、裝飾等都很有研究。1998年她拜著名陶刻藝術(shù)家高級(jí)工藝師沈漢生為師，從事紫砂陶刻藝術(shù)裝飾，并受到南京藝術(shù)學(xué)院吳山教授在造型設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)上的指點(diǎn)與培訓(xùn)，同時(shí)也得到北京畫院李巍巍老師的親自教授和指導(dǎo)。
2003年完成中專工藝美術(shù)專業(yè)，并擔(dān)任父親顧紹培紫砂藝術(shù)集出版副主編工作，2004年進(jìn)蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院接受專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，同時(shí)在研讀大專工藝美術(shù)專業(yè)，現(xiàn)在在父親工作室從事造型設(shè)計(jì)和壺藝制作，作品在國內(nèi)多次獲獎(jiǎng)。
顧濤 亦君
壺身文化魂
海納百川，有容乃大。
從古至今，宜興紫砂決不是簡(jiǎn)單的泥巴捏制和堆砌，而是作者將制壺工藝與傳統(tǒng)文化完美結(jié)合之后的文化產(chǎn)物。紫砂壺的魅力在于能將紫砂工藝、書法、繪畫、篆刻、雕塑等藝術(shù)相結(jié)合，從而得到在文化上的融合與提升。
顧濤自學(xué)習(xí)紫砂壺創(chuàng)作之初就一直在思考如何博采眾長，結(jié)合自己對(duì)生活的理解以及藝術(shù)創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)，在作品創(chuàng)作的基礎(chǔ)上將制壺工藝與傳統(tǒng)文化完美結(jié)合。
顧濤認(rèn)為，一把好壺是泥色、質(zhì)地、造型、裝飾等整體搭配，從不同層面彰顯作者對(duì)人生的思考，表達(dá)自己對(duì)自然與生活的理解。只有加入作者對(duì)生活的思考與感悟以及對(duì)紫砂文化的理解，真正做到大處有形，小處有情，散發(fā)著優(yōu)雅的文化氣息，激發(fā)出引人入勝的美感。才能得到廣大紫砂藝術(shù)愛好者和收藏者的親睞。
作為中國工藝美術(shù)大師顧紹培之女，顧濤在陶藝世家的熏陶下從小就接受紫砂陶藝的訓(xùn)練。家庭的氛圍滋生了她對(duì)紫砂藝術(shù)特殊的感情，也培育了她對(duì)于傳統(tǒng)文化的深厚興趣。自幼愛好文學(xué)與琴棋書畫，古典的詩性孕育了她溫婉的性格，通身散發(fā)著一股養(yǎng)在深閨人未知的氣質(zhì)。對(duì)傳統(tǒng)文化的專注與熱情，是顧濤與其他藝人較大的不同之處。胸中書萬卷，筆下墨萬點(diǎn)，有了這樣的才情，顧濤在正式踏上紫砂道路時(shí)，也就于無意間比別人站高了一層。
顧濤認(rèn)為紫砂壺的收藏價(jià)值應(yīng)領(lǐng)悟到紫砂陶藝在技術(shù)和藝術(shù)之間的關(guān)系：技是器物基礎(chǔ)，藝則是精神基礎(chǔ)，對(duì)紫砂制作來說二者缺一不可。沒有精湛的技法，就不會(huì)使作品有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。沒有藝術(shù)修養(yǎng)，作品只會(huì)徒有其表，流于空泛和枯燥。
顧濤 吉（汲）直
正是她對(duì)紫砂藝術(shù)全身心的投入和體驗(yàn)，對(duì)文化藝術(shù)學(xué)識(shí)的汲取，深深地影響著她的創(chuàng)作風(fēng)格，這些思想和文化的存在，才使得作品具有更為豐富的美感，使得作品的美感更具立體感，使人品之有味，賞之更美。
顧濤說，紫砂壺是對(duì)藝術(shù)感悟與藝術(shù)再創(chuàng)造的一種創(chuàng)造性勞動(dòng)，讓自然之美與藝術(shù)之美達(dá)到和諧統(tǒng)一是每個(gè)藝術(shù)家的追求。除需要具有高超的專業(yè)技能、聰慧的悟性外，還需要制作者深厚文化修養(yǎng)和創(chuàng)作靈感能夠迅速體現(xiàn)在器物造型上的能力。
顧濤廣交文友，把與文人的相識(shí)、相知，交流切磋，作為不斷提高自己的文化藝術(shù)素養(yǎng)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。她注重汲取前人的成功經(jīng)歷和做法，藝納百川。父親顧紹培對(duì)她的影響至關(guān)重要。顧濤說，父親早期的作品還需請(qǐng)人在壺體上揮毫代書，后因結(jié)交文人學(xué)士，不但制壺風(fēng)格由大及小，為之一變，而且書法大為長進(jìn)，“削竹鐫留十字銘，居然楷法本黃庭”;制壺大家陳鳴遠(yuǎn)“足跡所至，文人學(xué)士爭(zhēng)相延攬”，她與海寧名士揚(yáng)忠納等交友甚深，影響所及不但制壺上面“一技之能，世間特出”，而且“形制款識(shí)，無不精妙”，銘刻書法古樸雅麗，有晉唐風(fēng)格。
顧濤強(qiáng)調(diào)，她有今天的成就也離不開丈夫的大力支持，丈夫湯志勇1996年開始跟隨父親顧紹培從事紫砂創(chuàng)作與造型裝飾設(shè)計(jì)，現(xiàn)為宜興方圓紫砂工藝有限公司、顧紹培紫砂藝術(shù)館陶?qǐng)@顧工作人員。
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