紫砂壺從古到今的十二大裝飾藝術,你見過幾種?
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紫砂壺從古到今的十二大裝飾藝術,你見過幾種?

一、陶刻

? ? ? ?紫砂壺中的文字陶刻裝飾,在清嘉慶,道光年間已趨成熟。陳曼生的參與使當時的紫砂壺一改過去的繁瑣,設計出簡潔、明快、新穎、美觀的造型,體現(xiàn)出設計與功能的統(tǒng)一,大面積的空白,使詩、書、畫印集為一體,達到完美統(tǒng)一。此舉一直影響至今。

二、貼花

? ? ? ?貼花在紫砂壺的裝飾中,占有一定的比重。有很多題材如自然界的很多大家熟知的植物。貼花工藝是將手捏的花形或者模印的花形用的泥漿貼在紫砂壺的壺體上。 再用工具對其進行修飾使之達到一定的效果,并且呈立體狀,十分考驗制作者的繪畫與雕刻的素養(yǎng),并非一朝一夕就能做好的。貼花裝飾也是經歷過一番歷代人的研究才有所進步,到了唐代以后,貼花的紋飾更加的精美細膩、創(chuàng)新個性,并十分的盛興。

三、絞胎

? ? ? ?絞胎工藝,唐代已有,但紫砂壺中的絞胎工藝出現(xiàn)較晚。 20世紀70年代末期,由宜興紫砂工藝廠呂堯臣先生等幾人首先試制成功。 紫砂絞泥的特點,是利用泥料的不同色彩有秩序或無秩序地疊放在一起,絞出意想不到的肌理。 有的似木石紋理,有的如行云流水。不同的泥料組合,變化自然生動,可做胎,或做表面裝飾,切成片狀,然后用泥漿貼上,此種裝飾可體現(xiàn)出紫砂泥料的淳樸與自然。

四、 堆彩

? ? ? ?紫砂壺堆彩裝飾流行于清初17世紀晚期。其工藝方法是在已完工但尚有一定濕度的泥坯上,用其他色泥漿或本色泥料漿,以羊毫堆畫花鳥或山水紋樣,因用泥堆畫有一定厚度,恰似薄浮雕效果。用來堆畫的色泥有朱砂泥、黑泥等。

五、泥繪

? ? ? ?泥繪是用毛筆蘸上十分稀薄細膩的泥漿在半干的胚體上作畫,有單色的,也有兩種沒那個以上色彩的。題材多為山水、花卉之類。由于有筆觸,濃淡之分顯得層次感。

六、琺瑯彩

? ? ? ?琺瑯彩瓷器是清宮廷御用器,康熙時燒,先在景德鎮(zhèn)燒成瓷胚或精白瓷,然后再請宮廷內務府造辦處琺瑯作,彩繪而成。

七、粉彩

? ? ? ?粉彩是瓷器釉彩名,是在康謝五彩的基礎上,受琺瑯彩直接影響而創(chuàng)制的新品種。以雍正粉彩最為著名。盛行后即取代了康熙五彩的地位,成為釉上彩的主流。 紫砂壺中的粉彩裝飾,明顯是受到瓷器裝飾的影響,早期的紫砂壺粉彩裝飾,多為花卉,頗艷麗,制作工整。這類壺多銷往國外,以迎合國外買主的需要。國內傳器中,常見的粉彩裝飾多為山水,壺上用青、綠、黃、紅、白、黑色彩描繪,山水境界高雅,山中有村莊,水中有小舟,一片隱居讀書的勝境。

八、爐鈞釉

? ? ? ?明清兩代,宜興本地也產生一種帶釉的陶器,由于這類產品和宋鈞窯有某些相似之處,故稱宜鈞。明代后期,宜興燒造宜鈞最為成功者為歐子明,世稱歐窯器。清代乾隆嘉慶年間,宜興丁山葛明祥、葛源祥仍繼續(xù)生產宜鈞器,制品以火缽、花盆、花盆和水盂為最多,釉彩豐富,鈞釉獨絕,色澤藍暈,比歐窯大有進步,世稱“葛窯”。

九、貼花紙

? ? ? ?這種裝飾方法在20世紀60年代文化大革命時期出現(xiàn),在當時使用的日用器皿中,大多用毛澤東語錄做裝飾,紫砂壺因在當時是極普通的日用器皿,銷售量大,或有其他說法,故壺體裝飾采用了貼花裝飾,色彩上比較醒目,莊嚴。因政治需要,談不上裝飾與材料的統(tǒng)一,只是深深地留下了那個時代的痕跡。

十、鑲嵌及復合材料

? ? ? ?此種裝飾工藝與前兩者較大,所做裝飾是在紫砂壺未燒之前,將所要表現(xiàn)的圖形在壺體上刻劃出來,燒好后再加工。

十一、描金

? ? ? ?描金裝飾是指在紫砂壺坯上描金的裝飾方法,一般用在貢品紫砂壺和外銷紫砂壺的制作上。其方法是先在描金的紋樣處涂上一層底釉,在 750℃一 800℃窯溫下燒成,再用金水在釉紋上描畫,然后再回爐燒制。制作描金紫砂壺一般都是兩個人合作完成,一個是專門的制壺巧匠,一個是專業(yè)書畫作者,因此通常落款會署上兩個名字。字畫作者在字畫后留銘,壺作者在壺底落款。描金紫砂壺的特點是壺坯看起來似有顆粒,但手感平滑,摸上去感覺溫潤細膩;常用竹節(jié)形、圓弧形等壺式,壺形優(yōu)美典雅;由于描金書畫難度高,因此描金紫砂壺多出于宮廷名家之手。描金紫砂壺最大的亮點在于其形、工、書、畫接近完美,是紫砂壺中的極品。

十二、磨光

? ? ? 此種方法是將燒好的成品紫砂壺進行打磨、拋光、加工好的作品光照可人。此類作品多為外銷,今年能偶爾見到類似的作品,多為晚清外銷泰國的。有“貢局”款,“利興”款。

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