初春的武夷山。蒼郁青黛的群山，擁著一弘碧綠的水，逶逶迤迤，一曲一彎地沿著山繞過去，十分的幽遠而深邃。連綿的“倒春寒”天氣，使得武夷蒙蒙細雨，云霧纏山，若隱若現，真是一幅絕美的水墨畫美不勝收！
古往今來，多少騷人墨客。名儒顯僚，駐足武夷，或漫步在山水之間。或結廬于此，倡道講學！ 武夷山水之美，百代稱譽，一代代才思橫溢的詩人帶著飛越崇山的渴望踏歌而來，縱情放歌后又滿懷著紛繁的心情呼嘯而去，而寫入寓在山水間的文化瑰寶，也在熠熠生輝……
應武夷山青獅巖茶廠吳煊海廠長及其諸茶友之邀請！攜步前往清：董天工：《武夷山志》所記載的青獅巖古茶廠采風探幽，驅車來到風景區(qū)的公路邊，大家徑直隨吳廠長后面走，早春時分，由于受到“倒春寒”氣候的影響。沿途中，看到許多茶園地都沒有萌芽的跡象。吳廠長指著附近的部分茶園告訴我們一些相關武夷巖茶的品種和名稱：梅占。肉桂，黃觀音，水仙等。雖然今天有太陽，陽光漫射的在山里面，覺得并不是很強烈，所以我們大家的腳步還是走的很快！當然，走到高處的時候，也未免要回頭眺望遠處的茶園地！心情自然是比較舒暢！經過了一段曲折的山路。大家來到了古代一個亭子（應該說是驛站）倆邊用的是條石砌成的非常整齊！石墩零放了幾個！主要是方便茶農耕作或者采摘季節(jié)挑夫擔茶箐休息的場所！亭子的檁木上面有用墨水寫的“民國十七年”崇安縣知縣邱x x(模糊了，看不清楚)還有一處太級陰陽圖案。大家攀上亭子北面的小山坡，也是崖居的，據老吳說：這里早期也是茶農的孩子就讀的學習場地。巖茶產區(qū)舊事在老吳的腦海中浮想連翩！坐看茶區(qū)古道，風雨這兒曾經留下了茶農飄忽但依稀可辨的身影和足跡。
一路上，湍流的溪水，燦漫的杜鵑花爭奇斗艷，茶園地分布曰丘陵山地上。曰溪谷溝壑邊。不規(guī)則種植著，大約行走了30多分鐘的路程！登逶迤于山澗之間，乍寬乍隘，乃于山麓得一間道。僅容負擔。兩旁陡絕。灌木從立，豁然平曠，不二里有巖，突兀猊蹲于天際，即所謂形獅巖是也（青獅巖）順著山路往上走。路邊有許多不知名的植物，以及萌芽中的春筍，一串串紫色的花朵。像葡萄一樣纏繞著樹干上面，崖姜橛植根與巖壁中。仰之，壁立萬仞，屏如色丹，巖上有水，溜下為池，崖壁上植物垂落。足以見得此地的環(huán)境非同一般……..
有詩曰：
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ?清·馮柱雄
? ? ? ? ? ? ? ? ? ?巉巖蒼郁勢長蹲，俯吼形如百獸尊。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 十月絳桃紅恁早，九秋丹桂嗅猶存，
? ? ? ? ? ? ? ? ? 僧窗開向層崖杪, ?茶灶安于古樹根。
? ? ? ? ? ? ? ? ??倒下山椒新插草,? 白云來去總當門，
《武夷山志》記載按照明代：衷宗周 叫形獅巖！因巖巒形似蹲獅，突兀雄奇，故又名形獅巖。青獅巖偏處一隅，相傳直到明嘉靖年間才被一位名叫范虛靈的人發(fā)現。范虛靈發(fā)現這一奇妙的景觀后，竟不忍離去在此結廬隱居達四十年之久。現存青獅巖巖壁上幾堵殘垣，就是他當年草創(chuàng)的“獅巖”舊址。巖的西面，這塊長達數十丈的石坪，叫“月臺”。據說每當月明之夜，這位嗜灑如命的范隱士，就在此舉杯勸影，自得其樂。東面這塊巍然隆起的岣巖，叫“釣臺”。臺下的石洞，叫“虛靈洞”。洞內可容納數十人。洞旁的這個孔，大家看像不像天然的窗戶。探頭孔外，巖下煙霧空濛，深不可測，佇立其間，仿佛置身于空中樓閣。據《武夷山志》記載，早先巖上有先春園、桃花林和禽塢等幾處勝景，可惜今已傾圯無存。離青獅巖不遠的山巖叫九井巖。為何叫九井巖？巖下有股清泉，穿石而流，形成九口一串的天然水井。一井汲水，九井波動，饒有妙趣，這就是所謂的九星泉。青獅巖巖因泉名，故稱九井巖。?
在陸廷燦《續(xù)茶經》中亦有記載到：<續(xù)茶經》的作者陸廷燦，字扶照(四庫全書作“秩昭”，疑誤)，一字幔亭，江蘇嘉定(今屬上海市)人。少時勤習舉業(yè)，好古博覽，曾拜宋犖、王士禎等當世名流為師，然屢試不第，只能做一些低級的小官。初任松滋縣(今屬湖北)教諭，課仕有方。康熙五十六年(1717)。被朝廷任命為福建崇安縣縣令，期滿后轉后補主事，以養(yǎng)病家居，未赴任。回籍后，著書自娛以終，所著有<續(xù)茶經》、《藝菊志》、<南村隨筆》等。又熱衷于搜集整理鄉(xiāng)邦文獻，曾整理刊刻多種鄉(xiāng)人文集行世。早年，廷燦曾于嘉定城南之“槎溪之上，卜筑讀書，名花異卉，琳瑯滿目”(2)，尤喜藝菊，四處遍覓奇種，羅植其間，并請著名畫家王犟繪成圖，一時名公巨卿、文人學士紛至沓來，游園賞菊，品題賦詩，被人們稱為文壇盛事。其性嗜茶，“對寒花啜苦茗，意甚樂之”，“政暇兼及茶事，于采摘、蒸焙、試湯、候火之法，益得其精”( 。菊，凌霜傲雪，香遠益清，花之隱者也；茶，南方之嘉木也，最宜精行儉德之人。陸子喜菊愛茶，其人物性情，殆可想見。《續(xù)茶經》一書，陸廷燦在福建崇安任上即著手編撰，十余年后的雍正十二年(1734)方告成書。關于該書編撰的緣起，他自己曾有過詳細介紹。據其自言：“余性嗜茶，承乏崇安，適系武夷產茶之地。值制府滿公，鄭重進獻，究悉源流，每以茶事下詢，查閱諸書，于武夷之外，每多見聞，因思采集為《續(xù)茶經》之舉。”陸廷燦任職的福建省崇安縣，境內有武夷山，自宋以來一向是著名的茶葉產地，所出產的武夷茶聞名遐邇，清代以后，武夷山一帶又不斷改進茶葉采制工藝，創(chuàng)造出了以武夷巖茶為代表的烏龍茶。史載，“武夷山周回一百二十里，皆可種茶。其品有二，在山者為巖茶，上品；在地者為洲茶，次之。香味清濁不同，且泡時巖茶湯白，洲茶湯紅，以此為別。采時以清明后谷雨前為最，名日頭春，葉頗粗大。稍后為二春，再后為三春，葉反細，其味則薄。又有八月采者，名秋露白，最香。其巖茶之名，有選芽、漳芽、蘭香、清香諸種。又有名松蘿者，仿佛新安制法。”
“巖茶著名之處，如復古洞、白云洞、竹窠、金井、章堂、梧峰、東華巖、青獅巖諸處，種植烘焙得宜，香味兩絕
《崇安縣文史資料》第四輯：文曰青獅巖古茶廠，所有者：吳瑞莊。籍貫：崇安，包頭姓名：陳垂瑞，年產量。一 七0,00斤
回視所履，腐葉覆之，歸踏蒼苔路，循望之。土墻夯之。依丹崖下，見方數丈，圍之是為：做箐間是也！視窗欞外。小臨深壑，則自在云宵，此披荊夷險有此景，嘆為觀止，仰望之：丹崖。斜面如檐。遮擋風雨。實為妙也！由東攀危石而上，有巖隆然若釣臺，外窺深不可測。煙霧空朦，武夷諸峰低昂拱楫，甚有趣之，俯視而下，野生奇種茶散布于溝壑澗，
攬古茶廠遺跡之勝境，欲尋古崖居，然武夷山山中皆有此景，如丹崖屏障。筑山寨，或卜居，未得人知也，水簾之丹霞嶂。有天車架遺跡（天車架在武夷山北部的丹霞嶂半壁上，丹霞嶂是座危崖層疊、赤壁燦然的巨大巖巒，在離地約30米的嶂壁上有一串巖洞，依崖就洞，構筑木樓、扶桿和吊架，連接于巖壁隙罅和洞口之間，呈“之”字形，支架或藏洞內，或懸隙外；木樓上覆危崖，下臨深壑，地勢險要，儼若半空樓閣。據說是清咸豐年間(1851－1861)太平天國軍隊入閩時，當地的鄉(xiāng)紳為保全生命財產而造的“避難所”。在武夷山志有看到劉官寨亦有古崖居的文字記載，于是便要老吳帶路。老吳告訴我們說：約行進3個公里左右的山路……于是我們趟溪水，步茶園，遠望一山峰似玉女峰。亦幻亦真，此處不遠的地方有至今土垣、石基猶有殘存，（亦是古茶廠遺址）在它北面的這座山峰遠遠就可以看見。遠看比較渺小！于是老吳先行探路，我們在后面跟隨，。看來崎嶇的山路的確是有難度，對于我們經常有戶外登山的茶友來說。爬山和長距離行走我們自然是不會畏懼，但是今天的劉官寨古崖居終于讓我感覺到它的陡峭與險峻，又是苔痕上階綠的石磴，由于流水常年的淋漉，石磴非?；?，我們小心翼翼地拽著樹木的支干，及巖壁干燥的石塊前進，老吳曾訪之稱“此地為“山大王”所駐，且由他先行探路，后爾等循序登之，曲折縈繞，看的很清楚了！一種驚嘆的感覺！讓人匪思所夷，不可思議。。。。。。山寨的位置四面峭壁，中間平坦，形成一處幽谷，山寨即建于谷底。《武夷山志》記載：肇建者為南宋歸隱故里的將軍劉衡(字兼道)。他與其子甫(字岳卿)帶領鄉(xiāng)民在此建寨護鄉(xiāng)御寇，造福一方。鄉(xiāng)民后裔感念劉氏父子之功，遂名之為劉官寨。
山中樹木茂，旁有土垣、石基猶有殘存，然歲月滄桑，摩崖石刻已經風化，模糊不可辨別，有感于此景賦詩一首：
肩輿尋勝境，逼仄道途長，澗水流香淡。炎風出岫涼，
繞壁花光濕，緣崖樹影空，結茅如可就，常此洗塵悰,
我突然有了一種感悟，無論你是逃避瑣事，追求自然，還是擺脫世俗，最終離不開生活。如果，我們能始終保持心靈的那點澄明，即使在塵俗中，也不會改變心中那點瑩澈；而如果我們沉迷執(zhí)著，即使逃往深山，也并不能真正揮去那纏繞心頭的迷惑與憂煩。這一生，好好做個平凡的人，何必爭，何必問，只有快樂才是真。在這樣一個山清水秀的地方，和自已所愛的人，結廬而居，過一種隱居的生活，我想，那一定也是快樂的。不會想起世間的憂愁，眼前的碧水、丹山、天上的藍天、白云，可以讓我們的心情清澈如水。“知者樂山，仁者樂水，師者樂文，吾者皆樂。不知君以為如何！
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注釋：
1.清。董天工《武夷山志》卷之十五。山北
2.農業(yè)考古2006 年。第2期（總第八十四期）
胡長春《續(xù)茶經》述論
3. 《崇安縣文史資料》第四輯第46頁
4. 巉-讀音為chan
5. 恁-讀音為(nen )
6. 杪-讀音為（miao）
7. 仄-讀音為（ze）
8. 岫-讀音為(xiu)
9.悰-讀音為(cong)
