一泡缺少苦味的茶，對(duì)“老茶手”來(lái)說(shuō)，似乎缺少了什么，不能十足夠勁而美中不足?？鄽v來(lái)是茶的原性，古代稱(chēng)茶為“苦茶”。苦是茶的真味，也是生命的真味，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，品茶就是品味人生。茶里面既有大千世界的斑駁色彩，又有生活的酸甜苦辣。

茶葉中的苦味，來(lái)自堿——茶堿、咖啡堿、可可堿，這堿還易溶于水，溶解率高達(dá)65%?？辔兜靡员M情釋放。禪茶一味，苦、諦、凡、放，苦居于其首。遇見(jiàn)茶苦，是為茶福。

1生津的苦

好茶一定要有苦澀，苦澀才能生津。茶葉品質(zhì)不同，苦澀表現(xiàn)也不一樣：

好茶的苦不刺激，即刻就化，轉(zhuǎn)化為生津與回甘，沉入喉底、沁入心脾。

壞茶的苦就是單純的苦，自始至終都是苦澀，不會(huì)化開(kāi)，在口腔生根，使人很難受。

2坐杯的苦

“好茶坐杯一定苦，劣茶不坐杯不一定苦。”。

那么什么是“坐杯”呢？就是茶葉浸泡的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，超出的常規(guī)。

好茶，浸泡時(shí)間長(zhǎng)了，一定有苦澀，沒(méi)苦澀的不是好茶。這是第一個(gè)意思。

如果浸泡的時(shí)間不夠，你又捕捉不到苦味，這茶葉質(zhì)量就不排除有問(wèn)題的可能。

3帶澀的苦

澀，其實(shí)是口腔肌肉神經(jīng)組織收斂運(yùn)動(dòng)。兒茶素達(dá)到一定含量時(shí)，可引發(fā)這樣的收斂。適當(dāng)?shù)氖諗?，也是茶飲的體驗(yàn)。如果沒(méi)有這收斂，茶飲的層次感就少了。

“收斂力量”，是茶湯給舌尖按摩。茶湯濃了，按摩力度就大，你可能就亂叫。茶湯太淡了，你又覺(jué)得按摩力度不夠，那就是沒(méi)有茶味。

4回甘的苦

甘甜，是反映茶湯飲后回甘狀況的滋味指標(biāo)。飲后回甘是茶葉糖類(lèi)物質(zhì)在口腔水解酶的作用下，降解為單體葡萄糖后產(chǎn)生的甜感。優(yōu)質(zhì)茶葉，回甘越快、越明顯、越持久。

有茶友說(shuō)：“苦澀乃茶之本味，好茶必有苦澀可以捕捉，咽下，化得很快，人稱(chēng)回甘?！?/p>

有人認(rèn)為回甘是因?yàn)椴枞~中含有一種“黃酮”物質(zhì)，可以將入口之初的苦澀味轉(zhuǎn)化為自然的甜味。而且，黃酮含量越高，茶湯的回甘就越明顯，氣味也越醇厚。

兩種觀點(diǎn)都沒(méi)把“回”字給說(shuō)清，而“回甘”的魅力，是什么“回”？怎樣“回”？回甘的背后，到底是“糖類(lèi)物質(zhì)”還是“黃酮”在作祟？

其實(shí)這些都不重要，重要的是面對(duì)好茶，你必須是神捕快手。因?yàn)椴柙胶?，苦澀化得越快，你也要用更快的速度捕捉這苦后回甘生津的層次變化。

5詩(shī)意的苦

茶到深處，那苦味真的不一樣。說(shuō)到茶葉的苦后回甘，一位資深藏家詩(shī)意大發(fā)感嘆到：“或許吧，小時(shí)候我盯著太陽(yáng)看，看久了，閉上眼睛，一片綠色的圈圈。所以我感覺(jué)喝茶也是這樣，只是一種感覺(jué)，當(dāng)然沒(méi)科學(xué)根據(jù)，或許我是錯(cuò)的?！蔽队X(jué)啊，都轉(zhuǎn)化成視覺(jué)、幻覺(jué)了。這本領(lǐng)，必須有一顆詩(shī)人的心。

6清醒的苦

老和尚把茶引入寺廟，最初就是看不爽小和尚昏昏然的誦經(jīng)之狀！明朝文震亨列舉茶飲的神功，其中下面這些，基本都依賴(lài)于“醒腦的苦”：“物外高隱，坐語(yǔ)道德，可以清心悅神；初陽(yáng)薄暝，興味蕭騷，可以暢懷舒嘯；晴窗拓貼，揮麈閑吟，篝燈夜讀，可以遠(yuǎn)辟睡魔?！?/p>

清心悅神、遠(yuǎn)避睡魔，很多人眼中，茶葉就這功能。為了清醒，再苦的茶，也喝得下去。

必須提醒：精神衰弱、長(zhǎng)期失眠的人，苦茶少喝，醒腦的苦，你受不了。

7養(yǎng)生的苦

日本榮西禪師在《吃茶養(yǎng)生記》認(rèn)為：五臟喜五味。肝臟好酸味、腎臟好咸味、肺臟好辛味、脾臟好甘味、心臟好苦味?！靶呐K是五臟之君子也；茶是五味之上首也。”據(jù)此，禪師說(shuō)：“因滋（此）心臟愛(ài)苦味，心臟興，則安諸臟也！”。

好茶總是苦后回甘，澀后生津；人生總是甘苦交疊，關(guān)鍵要一一嘗過(guò)、細(xì)細(xì)品味、時(shí)時(shí)咀嚼、慢慢感悟。有時(shí)最苦澀時(shí)正是芳香將至，最甘甜時(shí)卻有苦澀暗藏。在茶中體味到苦，并體味到化苦為甘的樂(lè)趣，在苦與甜中咀嚼歲月，在咀嚼歲月中參禪悟道。