剛翻《茶神傳奇》，原以為隨便瀏覽一下即可。然，讀完小說前面的序之后，我開始認真起來。讀著讀著，我被書中茶神張廷暉執(zhí)著茶事的精神感染了。掩卷沉思，我又被《茶神傳奇》一書無形的文化自信的力量潛移默化了。
我非常贊同海峽兩岸茶業(yè)交流協(xié)會會長陳紹軍在《茶神傳奇》一書序中寫到的那句話：“北苑，是一種文化更是一種精神?！薄恫枭駛髌妗芬粫?，志高先生圍繞皇帝筆下的建州北苑御茶園這一特定地域為寫作背景，寫出了茶神張廷暉志存高遠、精益求精、勇于創(chuàng)新的制茶工匠形象。作者把唐宋多位皇帝和數(shù)百位頂尖文化名人點贊北苑輝煌而厚重的歷史文化和張公精益求精、勇于創(chuàng)新的精神演繹得淋漓盡致。讀之，給人的第一感覺便是作者對其家鄉(xiāng)有著一種極高的文化自信和愛戀之情。我們生活的這個時代，正需要有更多這樣的作者去發(fā)現(xiàn)、挖掘地方的歷史文化來提振民眾的自信心，以正能量去助推地方經濟的發(fā)展。
茶神張廷暉，子承父業(yè)，開拓進取。933年，他將鳳凰山方圓三十里茶園獻于閩王，閩王封他為“閣門使”。在官方扶持下，張廷暉在蒸青碎末茶向研膏茶、蠟面茶演變發(fā)展中做出了諸多貢獻。宋咸平年間督造官茶的漕官褒念張公獻山建園，制焙御茶功績，奏請頒詔在御茶園內立廟祭祠張公。于是，朝廷加封已故百年的張廷暉為“美應侯”，賜匾額曰“恭利”，勅令建“恭利祠”祀之。后累加“效靈潤物廣佑侯”，進封“濟世公”，封張廷暉妻范氏為“協(xié)濟夫人”。然歲月無情，在歷史的更迭中，張公形象在人們記憶里漸次模糊。吳志高先生傾三年心血，史海鉤沉，民間采訪，以時間為順序，以同行打壓、政局動蕩、土匪侵擾及開拓茶葉貿易為焦點，以張公種茶焙茶講茶售茶事跡為明線，以纏綿悱惻的愛恨情仇為暗線展開故事情節(jié)，通過復雜的矛盾沖突，全方位多角度反映茶神的歷史功績。正如《茶神傳奇》一書背面所言：“為利忙，為名忙，忙里偷閑情斷北苑鳳凰山，情燃燒，悲歡聚散人生路，有情有愛有擔當，強歡成愛，愛過恨過，隨緣了，伴平生；天下亂，黎民苦，夾縫求生半儒半商亦艱難，濟蒼生，鐵蹄底下尋茶路，一芽一葉總關情，春來秋去，匠心獨運，換來了，蠟茶香?！弊髡哌€運用想像和推理，演繹張公志存高遠、執(zhí)著茶業(yè)、勇于創(chuàng)新、追求卓越、半儒半僧、半官半商和關愛茶農的形象，完成了這部長達近36萬字的長篇小說——《茶神傳奇》。
傳記文學注重求實的科學精神，她必須以歷史上或現(xiàn)實生活中的人物為描寫對象，所寫的主要人物和事件必須符合史實，不允許虛構。雖然在局部細節(jié)和次要人物上可以運用想象或夸張，作一定的藝術加工，但這種加工也必須符合人物性格和生活的特定邏輯。在這一點上，它有別于以虛構為主的小說。所寫的人物生平經歷必須具有相當?shù)耐暾??！恫枭駛髌妗肥且徊块L篇歷史小說不是純粹的人物傳記。但志高先生卻能本著對歷史負責任的態(tài)度和寫作的嚴謹性，在“虛”與“實”的處理上，達到了歷史真實與藝術真實的統(tǒng)一。
《茶神傳奇》極富知識性和故事性，極富歷史感和時代感，是一部文學性和學術性并重的作品。書中人物塑造活靈活現(xiàn)，并將知識性與故事性融于一體，讓讀者在閱讀中跨越時空神游唐宋時期古建州美麗山川。正如《茶神傳奇》一書背面文字所言：“如果你想了解華夏茶文化，你不能不了解北苑茶文化，因為北苑御茶園輝煌歷史長達458年?！堆a茶經》：‘天下之茶，建為最，建之北苑，又為最。’如果你是愛茶人士，你不能不了解茶神張廷暉，因為茶人死后稱之為神，有名有姓有號，有朝庭授勛，有皇帝敕令建祠，有廟宇留存，有民間祭祀膜拜，張公可謂是千千萬萬茶人之翹楚?！逼鋵?，我以為還應補上一句，“如果你想了解古建州文化，你不能不讀《茶神傳奇》，因為書中大量介紹了古建州的美麗山川、風土人情、生活習俗及文化特質?！敝档靡惶岬氖牵苍S志高先生擅長散文寫作（2016年10月他曾由海峽文藝出版社出過散文隨筆集《老調子.老故事》）。因此，作者在介紹古建州時，多以優(yōu)美的散文筆調描述，給人以閱讀散文體小說的獨特美感。
“北苑，是一種文化更是一種精神?！睆埞仁侵撇韫そ掣前傩招哪恐械牟枭瘛Ｖ靖呦壬云涿翡J的眼光，在聯(lián)合國大會宣布每年5月21日為“國際茶日”的次年將茶神張公事跡寫成長篇歷史小說，這對宣傳中華茶文化和助推中國茶產業(yè)大有裨益。目前，全球產茶國和地區(qū)已達60多個，飲茶人口超過20億。但愿《茶神傳奇》一書能帶給國內外讀者更多的茶香。
?。ㄗ髡邽榻óT宣傳部副部長，著有《神往建州》等。）
來源：東南網
