宜興紫砂陶藝造型變化豐富，“方非一式，圓不相同”，可以說是集器皿造型之大成。今天我們就專門從紫砂陶藝裝飾手法的角度來做一番探討。自明朝中葉紫砂陶藝進(jìn)入成熟期以來，裝飾手法便逐漸增多，到了清代乾隆年間，紫砂陶藝的裝飾手法更是豐富多彩，形成了獨(dú)特的裝飾風(fēng)格。之后，隨著歷史的變遷，紫砂陶藝的裝飾手法有的得到繼承，有的卻湮沒了。當(dāng)代由于茶文化的勃興，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮，使紫砂工藝走上了前所未有的興旺發(fā)達(dá)的道路，傳統(tǒng)的紫砂裝飾手法也得以繼承和發(fā)展。歸納起來，紫砂陶藝的裝飾手法，主要有以下幾種：
肌理變化（調(diào)砂、鋪砂、絞泥、拋光）、型線裝飾、刻畫裝飾、雕塑裝飾、印貼裝飾（印紋、印貼、簇花、鏤空）、泥繪裝飾、彩釉裝飾、鑲嵌裝飾。
一、肌理變化
利用紫砂陶胎的肌理變化來增強(qiáng)造型的裝飾效果，是紫砂藝人早就掌握的一種方法。一般有調(diào)砂、鋪砂、絞泥三種方法。
調(diào)砂
《陽羨茗壺系》稱：“壺之土色自供春而下及時(shí)大（彬）初年皆細(xì)土淡墨色，上有銀沙閃點(diǎn)，迨碙砂和制，谷縐周身，珠粒隱隱，更自奪目”指的就是調(diào)砂手法。在紫砂泥里沉入適量顆粒狀的細(xì)小碙砂，此碙砂既可以用燒發(fā)的紫砂器敲碎加工，也可以用未經(jīng)粉碎的礦泥加工，從而變化出梨皮、鯊魚皮、滿天星等各種肌理效果。由于是摻入泥中，因此制品表里均有，是調(diào)砂手法的特點(diǎn)。
鋪砂
鋪砂手法是將準(zhǔn)備好的碙砂或紫砂泥礦砂顆粒撒置于泥片表面，再敲打平整，使砂粒大部嵌入泥片之中，與調(diào)砂不同的是只限于制品表面。
絞泥是我國(guó)陶瓷裝飾的一種傳統(tǒng)手法，早在唐宋時(shí)就在長(zhǎng)沙窯、磁州窯等制品中出現(xiàn)。紫砂絞泥是利用不同呈色的泥料絞結(jié)起來，形成木紋、石紋等自然紋理，或者是布滿作品周身，或是作為局部的裝飾。
絞泥
拋光是對(duì)制成品表面加工的一種方法，清末民初出口到泰國(guó)的紫砂壺，進(jìn)入泰國(guó)后均被拋光再包鑲金屬邊口。由于拋光的紫砂器失去了溫潤(rùn)質(zhì)樸的表皮肌理，且不利養(yǎng)壺，因此拋光制品在真正的茶人面前是不受歡迎。
二、型線裝飾
紫砂陶藝有很多型制是紫砂藝人吸取了我國(guó)銅器、玉器及日常生活中用竹、木、石等材料制成的器具的特點(diǎn)而成，因此利用各種型線來加強(qiáng)造型的裝飾效果也成為紫砂陶藝的一個(gè)特色。紫砂陶造型上的型線種類很多，具有代表性的有燈草線、子母線、云肩線、凹凸線、皮帶線、凹肩線、抽角線、折角線等。由于紫砂成型工藝的特殊方法，各種型線均由牛角或硬木等硬質(zhì)材料制成的專用線尺來規(guī)范，因而線條挺括清晰，使裝飾性的線條與造型渾然一體。
燈草線：是一種狀為燈草的小圓線，一般用在器皿的口沿、底足部，也有單獨(dú)或成組的用在造型的肩腹部，是造型轉(zhuǎn)折的起止交代。除增強(qiáng)造型的裝飾效果外，也增加了器皿口沿部、底足部的應(yīng)力，減少燒成時(shí)的變形。
子母線：是用于器皿口沿或口蓋組合的雙線，一粗一細(xì)，又稱文武線。一般處理成上粗下細(xì)、上大下小，稱為天蓋地，可增加造型的安定厚重感。
云肩線：是壺類頸部、盆類漂口下沿等造型轉(zhuǎn)折部分常用的線條，一般處理成薄如一片白云，增強(qiáng)造型的韻律和節(jié)奏。
凹凸線、皮帶線：是用于器皿腹部的一種型線裝飾，分別以線條的粗細(xì)、厚薄、寬容取得不同的藝術(shù)效果。
凹肩線：是器皿肩部的一種雙曲線，完全是為了增加造型的節(jié)奏變化。
抽角線、折角線：主要用于方器的面與面的交接過度。用抽角線或折角線處理的方器，藏鋒隱角，使型制更渾厚，并產(chǎn)生多變的光影效果。
三、刻畫裝飾
刻畫裝飾是紫砂陶的主要裝飾手法。在已完工的半成品泥坯上，用薄型斜口刻刀刻畫裝飾紋樣，有的還需要在紋樣內(nèi)用五色陶土填染顏色，是匯集文學(xué)、書法、繪畫、篆刻諸藝術(shù)要素于一體的獨(dú)特裝飾形式。
刻畫裝飾的操作程序是現(xiàn)在泥坯上用毛筆設(shè)計(jì)好墨稿，再用刻刀雕刻。也有不畫墨稿而直接以刀代筆刻出，依靠操作時(shí)運(yùn)刀的快慢深淺，抑揚(yáng)頓挫，顯示一種跡外傳神的美感。
刻畫裝飾是大家接觸最多的裝飾手法，這里就不再贅述。
四、雕塑裝飾
這里談的雕塑裝飾，主要是指那些以幾何造型為主題的器皿上采用的雕塑裝飾手法。以肖形狀物設(shè)計(jì)的塑器造型則整體就是一件雕塑品了。紫砂陶藝上的雕塑裝飾手法最常見的是運(yùn)用雕、露、捏、塑的手法將自然形態(tài)的花卉、蟲、魚、鳥、獸設(shè)計(jì)成造型部件，如壺的流、把、紐、足等，再在造型的顯見面上施以簡(jiǎn)單的浮雕裝飾。紫砂雕塑裝飾功能合理，觸覺舒適，使用安全牢固，又要具有趣味性，使“理”與“趣”兼?zhèn)洳攀巧铣酥鳌?span id="bmjdnh1" class="bloc_gallery">
五、印貼裝飾
印貼裝飾包括印紋裝飾、印貼裝飾、簇花裝飾以及鏤空手法。
印貼裝飾是將裝飾紋樣可在模板上（一般是堅(jiān)硬細(xì)密的木材、紫砂、石膏等質(zhì)地），成型時(shí)首先將泥片覆蓋在模板上壓印，然后將帶有凸形紋樣的泥片鑲接成型。如曼生壺式中的瓦當(dāng)壺，鮑仲梅祝福壺。
印紋裝飾一般是器皿的局部裝飾，將預(yù)先設(shè)計(jì)好的裝飾紋樣一個(gè)單元先制成陶?；蛘吣灸?、石模，制作時(shí)壓印成若干單元再粘貼到已成型的坯體上，形成一種結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，紋樣精細(xì)統(tǒng)一的裝飾效果，歷來主要用來表現(xiàn)仿青銅器風(fēng)格，常見的紋樣有如意云紋、蕉葉紋、夔紋、龍鳳紋、水波紋等。
在印紋裝飾及印貼裝飾的器皿上，常見用簇花和鏤空裝飾手法相配合，以求更完美的藝術(shù)效果。簇花裝飾是先刻制一個(gè)印簇，在簇印到器皿的相關(guān)部位，常見的圖案有回紋、卍字紋、圓珠紋、壽字紋等。鏤空裝飾常用于香爐上，也有用于雙層器皿的外層。
六、泥繪裝飾
泥繪裝飾盛行于清乾隆年間，以后也偶有作品問世。泥繪裝飾是用異色或本色陶土研磨成細(xì)泥漿在器皿表面繪制圖畫，較粗獷的已有一種平面效果，有些精致的泥繪作品具有一定的立體感，有著浮雕的效果，題材有花鳥、山水、詩文等。
泥繪裝飾是在泥坯成型工序基本完成后進(jìn)行的，因此除了必須具有相應(yīng)的書畫功底外，對(duì)泥性要有基本的了解，把握好泥坯及繪料的干濕度及燒成收縮率是至關(guān)重要的。
七、彩釉裝飾
始于清乾隆年間，是在傳統(tǒng)的泥繪裝飾基礎(chǔ)上吸取景德鎮(zhèn)瓷器粉彩工藝發(fā)展起來的一種裝飾形式。紫砂彩釉裝飾采用低溫含鉛色料在紫砂成品上堆畫花卉、山水、戲劇人物，再經(jīng)攝氏750-800度第二次燒成。其風(fēng)格有粗細(xì)兩種，一般商品上的彩釉裝飾手法粗獷，紋樣簡(jiǎn)潔，作為貢奉朝廷或達(dá)官貴人享用的畫風(fēng)驚喜，可與瓷器琺瑯彩、粉彩比美。
與彩釉裝飾工藝屬于同一類型的有描金裝飾與爐鈞釉。在紫砂成品胎上描金，必須先在需描金的紋樣處涂上一層底釉，用攝氏750-800度第二次燒成，然后再將瓷用金水在釉紋樣上描畫，用略低于第二次燒成的溫度第三次燒成，由于工序復(fù)雜，成本很高，因此紫砂史上描金的作品很少。
爐鈞釉是將紫砂成品周身施滿低溫鉛釉，燒成后光彩照人，且有均釉紋理。自乾隆年間直至清末民初均有生產(chǎn)。
八、鑲嵌裝飾
紫砂鑲嵌裝飾是吸收銅器上的金銀錯(cuò)工藝及紅木、漆器上的螺鈿工藝形成的。最早將這種裝飾方法介紹到紫砂陶行業(yè)的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)逃難到宜興的蘇州著名紅木藝人陸涵生先生。后來因?yàn)閼?zhàn)亂頻繁，紫砂生產(chǎn)一落千丈，這一獨(dú)到的工藝一直沒有得到發(fā)展。近幾十年紫砂工藝進(jìn)入前所未有的繁榮時(shí)期，鑲嵌工藝才得到深入發(fā)展，除了在紫砂器上鑲嵌金銀等貴金屬外，還鑲嵌玉石、珠寶、象牙等，顯示一種華貴堂皇的裝飾效果。
有別于前述在紫砂燒成后再鑲嵌的是在成型制作過程中用色泥鑲嵌，著中手法是云南建水淘氣以及廣西欽州淘氣上的傳統(tǒng)裝飾手法，近年來也被移植到紫砂裝飾上。
文/網(wǎng)絡(luò)綜合
