壺中百變，首推石瓢
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石瓢壺身，源自舂米的石碓，口小腹大；但不同于石碓掘地半埋，石瓢壺以三足立身；舊時(shí)為避塵穢，農(nóng)家借用鍋蓋遮擋，故此鍋蓋拎手演進(jìn)為石瓢獨(dú)有之過(guò)梁。其身碓形、底置三足、其蓋橋鈕，此三要素構(gòu)成了石瓢遺傳的DNA基因。作為個(gè)人臆斷，雖有些異想天開(kāi)，但求證過(guò)程頗是小心謹(jǐn)慎，既見(jiàn)生產(chǎn)實(shí)物，又有生活體驗(yàn)。博學(xué)的瞿應(yīng)紹（號(hào)子冶）與顧景舟就分別創(chuàng)作過(guò)石瓢，算是例證。
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▲?蘇東坡
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石瓢最早稱為石銚，銚在辭海中釋為吊子一種有柄，有流的小烹器。銚從金屬器皿變?yōu)樘掌?，最早?jiàn)于北宋大學(xué)士蘇軾《試院煎茶》詩(shī)：“且學(xué)公家作名欽，磚爐石銚行相隨”。蘇東坡把金屬“銚”改為石“銚”，這與當(dāng)時(shí)的茶道有著密切的關(guān)系。蘇東坡貶官到宜興蜀山教書(shū)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐淖仙肮拗蟛璞茹~、鐵器皿味道好，于是他就地取材，模仿金屬吊子設(shè)計(jì)了一把既有“流”(壺嘴)，又有“梁”(壺提)的砂陶之“銚”用來(lái)煮茶，這“銚”也即后人所稱的“東坡提梁”壺，這可謂最早的紫砂“石銚”壺。從留傳于世的石銚壺看，至陳曼生、楊彭年時(shí)期，已有了很大的變化，更趨向文人化、藝術(shù)化。
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▲陳曼生、楊彭年時(shí)期設(shè)計(jì)（曼生十八式）
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陳曼生在做官之余，經(jīng)常微服簡(jiǎn)從，漫游于市井中，偶而或淘選古物，加以收藏。一日，忽然見(jiàn)到一個(gè)乞丐，行乞于街角，前置一石器。曼生觀看其器許久，未曾得 見(jiàn)。于是近前捧起細(xì)細(xì)的看，只見(jiàn)這件器形狀獨(dú)特，似瓜非瓜，雖顯陳舊，卻難掩其典雅古樸的面貌。觀看它的底端，竟有“元人邵氏定制瓢器”字樣，曼生不禁大喜過(guò)望，立馬取出紋銀二兩購(gòu)買(mǎi)下來(lái)。曼生得了這件東西如獲至寶，匆匆回到家里清洗干凈，再細(xì)一看果然乃一元代石瓢也。曼生乃紫砂玩家，依這個(gè)造型制壺的心 情油然而生。于是以石器為原形繪壺再加上壺蓋、壺嘴以配之，經(jīng)過(guò)易稿數(shù)百次，終成壺式，起名曰“石瓢”。
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壺身銘文：不肥而堅(jiān) 是以永年 曼公作瓢壺銘。
這個(gè)石瓢款為紫砂茗器中經(jīng)典款式，后來(lái)經(jīng)過(guò)許多人改良，細(xì)分為子冶石瓢、景舟石瓢、漢棠石瓢等，從古至今的名家?guī)缀醵甲鲞^(guò)石瓢壺，到今天石瓢仍有它的一席之地！而最終萬(wàn)流歸宗，都源自曼生矣。這個(gè)壺款古韻最濃，而壺身銘文的寓意深遠(yuǎn)，令人哲思，并含有健康長(zhǎng)壽祝愿之意。其風(fēng)格中和淡泊。素處以默，妙機(jī)其微。把此壺而飲，便覺(jué)寵辱皆忘，超然世外。此壺蘊(yùn)精氣神韻于一身，可視為壺之智者。
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為何男人都愛(ài)“石瓢”？
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男人都愛(ài)“瓢”，好“瓢”！石瓢造型經(jīng)久耐看，拿捏適度，出水暴爽，是男人的不二選擇！紫砂名家徐漢棠在《談石瓢》一文中說(shuō)：“石瓢在我們行家來(lái)說(shuō)是一跌不破的形，很受行家歡迎，歷經(jīng)百年仍能一直延續(xù)下去?！笔笆且豢顐鹘y(tǒng)的器型，雖然看似簡(jiǎn)單，卻是考驗(yàn)工藝師的一把尺子。
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▲子冶石瓢解析圖
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在幾何形壺中。比較突出的是“石瓢壺”，俗稱“跌不破的石瓢”。“石瓢壺”的剖面圖上，整個(gè)壺體是等腰梯形，可以看出來(lái)“石瓢壺”的造型可以說(shuō)是平面幾何三角形的集合。引用古文“弱水三千，僅飲一瓢”，石瓢這種剛勁中帶著秀美，柔和中顯韌力，受推崇自然在情理之中
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▲子冶石瓢制作過(guò)程（段泥）
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“石瓢壺”壺型看似簡(jiǎn)單。可是造型、線條特別是韻味極難把握。要做好一把“石瓢壺”，絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的造型上的理解，而是要一個(gè)部位一個(gè)部位的細(xì)致深入的研究，在掌握好局部后，再考慮作品整體的協(xié)調(diào)和呼應(yīng)。
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為何“石瓢”茶具從古到今，長(zhǎng)盛不衰？
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個(gè)人以為“石瓢”就好比一位音樂(lè)家創(chuàng)作了一首成功的曲子，美妙動(dòng)人，后來(lái)的演奏家在演奏這同一首曲子時(shí)，都能發(fā)揮自身的理解與才能，不斷創(chuàng)作演奏出個(gè)具名人風(fēng)格的新曲，從而名曲長(zhǎng)演長(zhǎng)新，長(zhǎng)演長(zhǎng)盛；也由于紫砂石瓢壺從它的形制上比例之度均符合美學(xué)的“黃金分割率”，既含有審美要素，又適于實(shí)用要求。
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▲石瓢
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可以說(shuō)石瓢壺從誕生的一天起，就和簡(jiǎn)潔、適用之美聯(lián)在一起，和人們?nèi)粘Ｉ盥?lián)在一起。可以斷言，只要茶文化的存在，質(zhì)樸、典雅、適用的“石瓢”就一定會(huì)存在，并隨著時(shí)代和人們審美意趣的變化而繼續(xù)發(fā)展。
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常見(jiàn)的經(jīng)典石瓢壺造型有哪些？
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紫砂壺的品種（名稱）成百上千，但有哪一個(gè)能與石瓢相比？以下是我見(jiàn)過(guò)的各種石瓢壺，你有幾種？
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▲景舟石瓢
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▲子冶石瓢
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▲寬口石瓢
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▲高石瓢
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▲石瓢提梁
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▲漢棠石瓢
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這么多的石瓢，有些新手壺友往往看花了眼分不清楚，下面簡(jiǎn)單來(lái)講解一下兩款最經(jīng)典的石瓢不同之處。
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景舟石瓢 與 子冶石瓢 有何不同？
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1、壺身對(duì)比
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子冶石瓢壺身是較為明確硬朗的三角形形體，底部和腹部線條比較平滑，壺口較小，比較秀氣，亭亭玉立；
景舟石瓢線條比較飽滿，底部和腹部是小弧面，連成較為圓滑的圓錐體，壺口較大，降低了總體重心，產(chǎn)生一種橫向之感。
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共同點(diǎn)：三角形要運(yùn)用得當(dāng)，恰到好處，感覺(jué)剛中有柔，和順有勁。所有的部件都將圍繞這個(gè)三角形形體展開(kāi)。
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2、壺把對(duì)比
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子冶石瓢的把形是較為明確的三角形，非常有力度且比較張揚(yáng)；
景舟石瓢的把形三角形比較弱化，相對(duì)粗大一點(diǎn)，卻也不失力度。
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共同點(diǎn)：壺把要與嘴對(duì)稱，把內(nèi)外都是和順流利的三角形線條，把頭與壺體結(jié)合與嘴相同，自然流暢。(把手的橫斷面外圓內(nèi)平似圓頭三角形)把握使用舒適。
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▲子冶石瓢
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▲景舟石瓢
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3、壺嘴對(duì)比
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子冶石瓢的壺嘴細(xì)長(zhǎng)
景舟石瓢的壺嘴粗大
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共同點(diǎn)：都是直筒暗嘴，我們稱之為“鋼管嘴”，形象的說(shuō)就像一段剪下的鋼管，挺括有力，至嘴端1厘米左右是直形，但視覺(jué)上看起來(lái)似有些喇叭形，這是視力的錯(cuò)覺(jué)。長(zhǎng)短、粗細(xì)的比例恰當(dāng)，嘴的角度恰到好處，面要平整，內(nèi)孔要圓，嘴內(nèi)徑是出水口最小，越往里越大，這樣出水沖力有勁。
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4、壺底對(duì)比
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子冶石瓢的壺蓋比較厚實(shí)，鈕為彎管形，與蓋的交接處是暗接
景舟石瓢的壺蓋較薄，蓋邊圓潤(rùn)，鈕為散開(kāi)的三角形大鈕，更具圓弧感，與蓋的交接處要似明似暗，看得清但不明顯
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共同點(diǎn)：底部三足位置呈等邊三角形，要求勻稱不偏，使整體統(tǒng)一，顯示出一把壺的神韻齊全，風(fēng)度大氣，實(shí)用大方。
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▲子冶石瓢
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▲景舟石瓢
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5、紐蓋對(duì)比
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子冶石瓢的壺蓋比較厚實(shí)，鈕為彎管形，與蓋的交接處是暗接
景舟石瓢的壺蓋較薄，蓋邊圓潤(rùn)，鈕為散開(kāi)的三角形大鈕，更具圓弧感，與蓋的交接處要似明似暗，看得清但不明顯
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共同點(diǎn)：蓋上的橋梁的鈕是最關(guān)鍵之處，高矮跨度都要有符合比例的形，變化較大，鈕的兩側(cè)對(duì)稱，處理手法難度較大，需耐心才能達(dá)成。鈕的內(nèi)孔是三分之二個(gè)橢圓，鈕的外形呈三角形，和壺身一致保持連貫，共同塑造三角形的基本幾何體型。
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▲景舟石瓢
▲子冶石瓢
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每一代制壺人都曾在經(jīng)典的基礎(chǔ)上發(fā)揮自己的理解而有所創(chuàng)造……曾經(jīng)的曼生彭年瓢、現(xiàn)代的景舟石瓢、漢棠石瓢等等，如是皆有可觀。
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在眾瓢壺過(guò)手無(wú)數(shù)之后，沉淀下來(lái)的，其實(shí)還是那份 —— 簡(jiǎn)單、樸實(shí)、實(shí)用、經(jīng)典！
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