融入禪宗文化，賦予產(chǎn)品更多內(nèi)涵
禪宗六祖慧能大師的示現(xiàn)，是中國(guó)禪宗最高峰，衣缽真?zhèn)?，一花五葉?！秹?jīng)》里記載了惠能大師示現(xiàn)的許多事跡，最為令人深刻的，莫過(guò)于“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)”，還有那段老少皆知的“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵?！钡馁首?。三年前，我們便萌發(fā)了設(shè)計(jì)一把這樣題材的鐵壺的想法，今日機(jī)緣和合，想法終于實(shí)現(xiàn)了。金虎堂鐵壺冶制工具
失蠟法成型
失蠟法可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，用蜂蠟做成鑄件模型，再用耐火材料填充泥芯，敷成外范。加熱烘烤至蠟?zāi)Ｈ刍魇?，使整個(gè)鑄件模型變成空殼，再澆灌熔液，鑄成器物。
大到壺身、壺蓋，小到摘鈕、提梁，極致工藝，皆為原創(chuàng)。眾多紛繁的工序之后，是僅有不到百分之四十的成品率，也由此誕生出經(jīng)久不衰的作品。經(jīng)過(guò)歲月千錘百煉的洗禮，彰顯出古樸典雅之遺風(fēng)。歷經(jīng)滄桑的巖肌，圓潤(rùn)飽滿(mǎn)的壺蓋，猶如明珠的摘鈕，厚重沉穩(wěn)的提梁，每件鐵壺，或渾圓厚重、或精巧古樸，皆為匠人獨(dú)運(yùn)之作。金虎堂鐵壺
壺蓋
壺紐
金虎堂專(zhuān)注于本土鐵壺及民匠手造茶具，所有產(chǎn)品均為人工制作。金虎堂鐵壺的鑄造方法，是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“失蠟法”，其使用歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是中國(guó)人祖先智慧的結(jié)晶，后流傳并盛行于日本的鑄鐵壺，亦是運(yùn)用“失蠟法”所鑄造。鐵壺集實(shí)用、保健、美觀于一體，金虎堂鐵壺更是精雕細(xì)琢，力求賦予鑄鐵壺更高的藝術(shù)價(jià)值，從文化層面，融入了古典、禪、道等文化因素，在“品茶-賞器”，“注重體驗(yàn)”上傾注了大量心血，匠心獨(dú)到，工于細(xì)微，憑品質(zhì)，短短幾年內(nèi)便在低迷的鐵壺市場(chǎng)異軍突起，引領(lǐng)起一股新的鐵壺風(fēng)潮。展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
廣州益武國(guó)際展覽有限公司董事總經(jīng)理李廣韜為金虎堂頒獎(jiǎng)
展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
