幾年前，宜興開(kāi)展了一次評(píng)選十大經(jīng)典壺型的活動(dòng)，得到了行業(yè)內(nèi)外包括收藏家們的參與，評(píng)出了石瓢壺，提璧壺，仿鼓壺，掇只壺等10把入選經(jīng)典壺型，這些壺大都具有簡(jiǎn)練樸素、靜穆大方的神韻，更具有精湛絕倫、登峰造極的傳統(tǒng)工藝，這些經(jīng)典將宜興紫砂藝術(shù)推至歷史的顛峰。
由于這十款造型的紫砂壺藝術(shù)價(jià)值極高，且精品傳世稀少，對(duì)于500年以來(lái)紫砂壺之“經(jīng)典式樣”的收藏和追捧，己成為當(dāng)下收藏家及愛(ài)好者們最為熱衷的選擇。這十款紫砂壺作為＂經(jīng)典樣式＂亦可稱之為“紫砂標(biāo)準(zhǔn)器”，其中所展現(xiàn)的完美比例與分毫不差的尺度，確實(shí)是經(jīng)由前人500年雕琢提煉而出的金科玉律。所謂＂經(jīng)典＂，在今天耒說(shuō)就是＂標(biāo)準(zhǔn)＂，十個(gè)造型的“經(jīng)典樣式”，每個(gè)款式皆以舒展的間架結(jié)構(gòu)、穩(wěn)妥的空間布局、渾然天成的造型和簡(jiǎn)而有力的線條，創(chuàng)造出一種協(xié)調(diào)勻稱，恰到好處的平衡和諧之美，使之極簡(jiǎn)典雅、樸質(zhì)無(wú)華卻無(wú)單調(diào)之嫌，可謂從古代到現(xiàn)代紫砂藝術(shù)的審美典范。
這樣的紫砂壺“標(biāo)準(zhǔn)器”，各以其簡(jiǎn)練、淳樸、厚拙、凝重、典雅、妍秀、文綺之態(tài)而臻于完美，以簡(jiǎn)勝繁，從而傳遞出一種永恒之感，既承襲了久遠(yuǎn)的藝術(shù)傳統(tǒng)，又吻合了現(xiàn)當(dāng)代崇簡(jiǎn)的藝術(shù)理念。因此，紫砂壺十大“標(biāo)準(zhǔn)器”亦成為當(dāng)代工藝師們創(chuàng)意之有源之泉，在傳統(tǒng)經(jīng)典的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出不少雋永耐看，面目常新的藝術(shù)品。
有人說(shuō)：推陳出新是新與舊的合理統(tǒng)一，當(dāng)今的紫砂藝術(shù)創(chuàng)新，處于五百年歷史上最輝煌的時(shí)期，許多紫砂人在摸索創(chuàng)新，創(chuàng)新不是一件容易的事情，需要作者有厚重的文化素養(yǎng)，精彩的工藝(成型)技術(shù)，以及獨(dú)具慧心的審美思想，只有根植于“經(jīng)典”與“標(biāo)準(zhǔn)”的基礎(chǔ)之上，才能創(chuàng)造出優(yōu)美動(dòng)人的紫砂藝術(shù)作品，只有具有融合了古典及現(xiàn)代審美的經(jīng)典作品，才能恒久流傳。
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