全球工夫茶四大門派齊聚香港
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全球工夫茶四大門派齊聚香港

7月7日,一時風雨一時晴,這個日子對于國人來說是個特別的日子,因為盧溝橋事變。2019年7月7日,可能也將會是被世界工夫茶圈記住的日子。這一天,由泰華古軒主辦,心月茶事、木+木協(xié)辦的“茶·工夫”香港工夫茶大會在香港明愛白英奇學院和融開場。



剪彩儀式上,活動發(fā)起人麥浚泰先生致辭



全球華人工夫茶“潮汕、香港、臺灣、馬來西亞”四大“門派”的代表人物聚在了香港這座包容的國際大都市。活動分為論壇和茶會兩個環(huán)節(jié)。論壇上,茶會間,全球華人工夫茶圈的老、中、青會聚一堂,大家一起分享所屬流派工夫茶的特色,共同探討如何讓工夫茶進入年輕人的世界,如何在新時代傳承工夫茶。



左起為:伍常、蕭慧娟、趙美玲、王介宏、陳再粦、鄭培凱、楊智深



論壇匯集了潮汕、香港、臺灣、馬來西亞四地工夫茶文化傳播中的重量級人物:香港--楊智深先生、臺灣--王介宏先生、潮州--陳再粦先生、馬來西亞--趙美玲女士,文化學者鄭培凱先生、馬來西亞茶人蕭慧娟女士兩位學者從專業(yè)角度為工夫茶把脈,香港藝術拍賣顧問伍常先生擔任本次論壇的特邀主持。





四大工夫茶門派齊現(xiàn)身 都有獨門“功夫”




四大門派的工夫茶,各有其特色,也各有其來處。比如潮汕工夫茶和馬來西亞工夫茶都是一壺三杯,而閩南工夫茶以及一脈相承的臺灣工夫茶則是一壺四杯。關于“關公巡城”、“韓信點兵”的表現(xiàn)方式也均有差別,有的行云流水,有的勁道有力。比如,文博軒茶師所表現(xiàn)的韓信點兵,速度極快、力道迅猛,讓觀者為“壺嘴”的安全捏一把汗。





作為閩南人習潮汕工夫茶的香港茶人楊智深認為,閩南工夫茶和潮汕工夫茶的區(qū)別在于“器”和“技”,閩南工夫茶更重“器”,即泡茶用具,“茗必武夷,壺必孟臣,杯必若琛”;而潮汕工夫茶則更側(cè)重于“技”,即沖泡流程,從燃炭煮水到關公巡城、韓信點兵,每一個沖泡步驟都有他的規(guī)矩,并且從選茶、選水、活火等等各個環(huán)節(jié),無不細致入微、體現(xiàn)工夫。





而馬來西亞的趙美玲女士介紹她所從事的南洋工夫茶具有四大特色:藏養(yǎng)、去雜、恒溫、低斟。這些特色是與馬來西亞的實際情況相匹配的,例如,藏養(yǎng)是因為銷往馬來西亞的烏龍茶相對而言是比較高火焙的,所以需要養(yǎng)以褪火。


關于工夫茶的發(fā)源地,與會者都有自己的見解,楊智深認為工夫茶的發(fā)源地應該在武夷山,王介宏認為工夫茶源自閩南漳州漳浦地區(qū),而潮州工夫茶的非遺傳承人陳再粦則認為工夫茶的源頭在潮州。



茶會現(xiàn)場



關于工夫茶的開始形成于何時:唐?宋?明清?鄭培凱教授6年的著作茶文化書籍時,翻閱了海量的史料,他得出結(jié)論:潮汕工夫茶應該始于明末清初。


最早記載潮汕工夫茶的史料是,清代乾隆末葉俞蛟所著的《夢廠雜著》?!秹魪S雜著·潮嘉風月·工夫茶》中說到:「工夫茶烹治之法,本諸陸羽《茶經(jīng)》而器具更為精致……先將泉水貯鐺,用細炭煮至初沸,投閩茶于壺內(nèi)沖之蓋定,復遍澆其上,然后斟而細呷之。氣味芳烈……」文中所述已經(jīng)是相當講究的工夫茶飲茶程序了。





如何讓年輕人上“癮”,各大門派齊謀良方



馬來西亞的趙美玲女士多年來專注當?shù)氐墓し虿鑲鞒泄ぷ?,去年在深圳茶博會上一舉奪得“首屆國際工夫茶沖泡大賽”特別金獎的Teoh WillIiam 就是在趙女士的鼓勵下決定來克服困難前來參賽的。她說有時候年輕人喜歡工夫茶,去做一些事只要稍加指引就可能會有不一樣的結(jié)果,比如Teoh WillIiam,他當初不想來的原因僅僅是不想請假。



茶會現(xiàn)場



趙美玲女士從自己的經(jīng)驗和思考出發(fā),對于給青年人種“工夫茶”的草給出了如下建議:給年輕人灌輸精、燥、潔的正確的工夫茶理念;多為年輕人制造價格合理、質(zhì)量有保證的新茶器;多推出質(zhì)量好,價格合理,又符合標準的好茶;多辦推廣性的活動,比如品鑒會、交流會、競技賽、論壇等;多開辦價格合理,具有時間彈性的工夫茶課堂。



楊智深認為未來20年,工夫茶的推廣,不能僅僅局限于茶,而是要讓工夫茶與傳統(tǒng)文化里更多美好的事物產(chǎn)生連結(jié),讓年輕人接觸茶的門更寬廣一些。本次活動的發(fā)起人泰華古軒的麥浚泰先生就是通過茶進入藝術領域,而主持人伍常則是通過藝術進入茶領域。



王介宏先生在司茶



臺灣工夫茶,之前給人印象是“老人茶”,王介宏先生和他的團隊致力于用“席茶”的方式詮釋工夫茶,他將工夫茶與焚香、點茶、插花、掛畫這些古代文人雅事結(jié)合起來,讓接觸到他的工夫茶的人生活里多一點藝術內(nèi)涵和人文雅趣。



關于潮汕工夫茶的傳承,陳再粦先生總結(jié)了一句——百姓日用即道。無論家庭式傳承、師傅關系、研修研習培訓,都不及把喝茶生活化了而產(chǎn)生的效果全面。正如翁輝東《潮州茶經(jīng)》里所說的那樣潮州人民“無論嘉會盛宴,閑處寂居,商店工場,下至街邊路側(cè),豆棚瓜下,每于百忙當中,抑或閑情逸致,無不惜此泥爐砂銚,舉杯提壺,長飲短酌,以度此快樂人生?!?/p>



明愛白英奇專業(yè)學校室內(nèi)建筑學系同學的設計作品



特別值得一提的是,現(xiàn)場除了論壇環(huán)節(jié),還有上午、下午兩場茶會?,F(xiàn)場有20多家各有特色但同樣熱愛工夫茶的茶單位,共有超過80位茶師為來賓司茶,還有喜悅匯的工夫茶古茶器展陳列其間。



大家在交流觀念的同時還能看到工夫茶的展現(xiàn),還能從茶湯中體會到不同,又有各個時期的工夫茶茶具可觀可賞可學,可謂工夫茶交流的大饗。此外,活動舉辦地的明愛白英奇專業(yè)學校室內(nèi)建筑學系的同學們自發(fā)參與到工夫茶傳承這件事中來,他們紛紛在作品中表達自己對于茶空間設計的理解。



茶會現(xiàn)場,《茶經(jīng)》在上



如公益宣傳里所說的那樣,工夫茶也應如是:工夫茶的傳承,不是一個人做了很多,而是很多人做了一點點。藉由這一批老茶人兩年前的發(fā)愿,藉由無數(shù)的人放下成見來相見,在這一片葉子的感召下,在很多人的一點點努力下,工夫茶的薪火定會生生不息。



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文字 | 容若之水

圖片 | 香港工夫茶大會