人物
趙文耀：首先厘清“茶路”相關(guān)概念的內(nèi)涵和外延
2021年7月8日，來自北京、河北、內(nèi)蒙古、山西、河南、湖北、湖南和江西八省（直轄市、自治區(qū)）的40余位萬里茶道領(lǐng)域?qū)＜?、學(xué)者和媒體記者，參加了由北京師范大學(xué)全球共同發(fā)展研究院和中華文化交流與合作促進(jìn)會(huì)聯(lián)合主辦的首屆“萬里茶道申遺”學(xué)術(shù)研討會(huì)
趙靜：賒店古鎮(zhèn)——萬里茶道上水陸換乘的重要節(jié)點(diǎn)
2021年7月8日，來自北京、河北、內(nèi)蒙古、山西、河南、湖北、湖南和江西八省（直轄市、自治區(qū)）的40余位萬里茶道領(lǐng)域?qū)＜摇W(xué)者和媒體記者，參加了由北京師范大學(xué)全球共同發(fā)展研究院和中華文化交流與合作促進(jìn)會(huì)聯(lián)合主辦的首屆“萬里茶道申遺”學(xué)術(shù)研討會(huì)
馮曉光：萬里茶道不是一條道路，而是一種經(jīng)濟(jì)流向
2021年7月8日，來自北京、河北、內(nèi)蒙古、山西、河南、湖北、湖南和江西八省（直轄市、自治區(qū)）的40余位萬里茶道領(lǐng)域?qū)＜?、學(xué)者和媒體記者，參加了由北京師范大學(xué)全球共同發(fā)展研究院和中華文化交流與合作促進(jìn)會(huì)聯(lián)合主辦的首屆“萬里茶道申遺”學(xué)術(shù)研討會(huì)
黃丹青：一茶一湯一場(chǎng)戲 用文化助力打造美好生活
茉莉飄香，茶意悠遠(yuǎn)，千年古城福州嘉賓云集。7月16日至31日，第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)在福建省福州市舉行。盛會(huì)期間，由新華網(wǎng)出品、福州溫泉城支持的第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)文藝活動(dòng)——音樂史詩《茶道：一葉乾坤》于7月21日晚在福建大劇院歌劇廳上演?！恫?/p>
“村民過上好日子就是我最大的幸福” 蒼梧縣六堡鎮(zhèn)山坪村黨支部書記祝雪蘭
“村民過上好日子，就是我最大的幸福。”話音剛落，一陣熱烈的掌聲響起。7月9日上午，祝雪蘭在村委的會(huì)議室給村里的黨員上了一堂生動(dòng)的黨課，宣講習(xí)近平總書記“七一”重要講話精神，傳遞了“致富路徑”，大家拍手稱贊。祝雪蘭是全國優(yōu)秀黨務(wù)工作者，蒼梧縣六
留白 讓她的人生精彩 ——記國家一級(jí)茶藝師蔡瑜
留白，意喻留一點(diǎn)空白，不要讓生命失去本色，讓生命煥發(fā)色彩。在新昌客運(yùn)西站的幸福里小區(qū)，有一家“留白”茶空間。因?yàn)榕臄z大佛龍井宣傳片需要一位茶藝師泡茶的鏡頭。據(jù)新昌縣茶葉站研究員孫利育的推薦，我們走進(jìn)了“留白”茶空間。開門進(jìn)去，一種淡雅、清純的
汪秀芳：科學(xué)創(chuàng)新茗茶 推廣傳承龍頂
人才名片·汪秀芳浙江云翠茶業(yè)發(fā)展有限公司創(chuàng)始人國茶工匠·中國制茶大師開化縣第六屆拔尖人才云霧滿山飄流的清翠茶園沁香四溢的龍頂茶香伴著她在商海中戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難陪著她走過了一個(gè)又一個(gè)難忘的日子從事茶行業(yè)30多年，我理解的匠心精神最重要的一部
何明鑒：把萬里茶道沿線城市連起來
2021年7月8日，來自北京、河北、內(nèi)蒙古、山西、河南、湖北、湖南和江西八?。ㄖ陛犑?、自治區(qū)）的40余位萬里茶道領(lǐng)域?qū)＜?、學(xué)者和媒體記者，參加了由北京師范大學(xué)全球共同發(fā)展研究院和中華文化交流與合作促進(jìn)會(huì)聯(lián)合主辦的首屆“萬里茶道申遺”學(xué)術(shù)研討會(huì)
烏蘭娜：用一杯熱茶找回“萬里茶路”的熱度
2021年7月8日，來自北京、河北、內(nèi)蒙古、山西、河南、湖北、湖南和江西八?。ㄖ陛犑?、自治區(qū)）的40余位萬里茶道領(lǐng)域?qū)＜摇W(xué)者和媒體記者，參加了由北京師范大學(xué)全球共同發(fā)展研究院和中華文化交流與合作促進(jìn)會(huì)聯(lián)合主辦的首屆“萬里茶道申遺”學(xué)術(shù)研討會(huì)
張維東：將“萬里茶道研究系列叢書”作為一項(xiàng)重大工程推進(jìn)
2021年7月8日，來自北京、河北、內(nèi)蒙古、山西、河南、湖北、湖南和江西八省（直轄市、自治區(qū)）的40余位萬里茶道領(lǐng)域?qū)＜?、學(xué)者和媒體記者，參加了由北京師范大學(xué)全球共同發(fā)展研究院和中華文化交流與合作促進(jìn)會(huì)聯(lián)合主辦的首屆“萬里茶道申遺”學(xué)術(shù)研討會(huì)
張躍：應(yīng)該重視對(duì)茶類和茶道演變的研究
2021年7月8日，來自北京、河北、內(nèi)蒙古、山西、河南、湖北、湖南和江西八省（直轄市、自治區(qū)）的40余位萬里茶道領(lǐng)域?qū)＜?、學(xué)者和媒體記者，參加了由北京師范大學(xué)全球共同發(fā)展研究院和中華文化交流與合作促進(jìn)會(huì)聯(lián)合主辦的首屆“萬里茶道申遺”學(xué)術(shù)研討會(huì)
武義茶人鄧萍：一片丹心為茗香
金華市武義縣茶文化研究會(huì)副會(huì)長兼秘書長、茶業(yè)協(xié)會(huì)執(zhí)行會(huì)長鄧萍，退休后將全部精力放在武義茶產(chǎn)業(yè)和茶文化的發(fā)展上，助力茶葉成為武義走向全國、走向世界的一張“金名片”。黨建引領(lǐng)成立武義茶協(xié)黨支部為了凝聚武義茶人，茶協(xié)成立了全縣第一個(gè)建在社會(huì)組織的黨
香港茶王葉惠民教授落地粵港澳大灣區(qū)石芽壩百年茶山
“一簾春欲暮，茶煙細(xì)楊落花”，形容此刻的茶書院再合適不過了。這個(gè)坐落在博羅縣湖鎮(zhèn)鎮(zhèn)崗南村的小山村里窩藏著一個(gè)叫石牙壩茶書院的地方，這里遠(yuǎn)離著城市的繁華與喧囂，舒適而神秘。而創(chuàng)辦這個(gè)茶書院的正是來自香港茶王葉惠民教授。葉惠民教授是世界著名的茶道
11位專家講訴“萬里茶道”
文化遺產(chǎn)是不可再生的珍貴資源。從17世紀(jì)初到20世紀(jì)初的“萬里茶道”是一部跨越時(shí)空的“商業(yè)文明壯麗史詩”。7月8日，首屆“萬里茶道申遺”學(xué)術(shù)研討會(huì)在北京舉辦。來自全國8省、區(qū)、市相關(guān)人士圍繞“萬里茶道”研究深入討論，共同推進(jìn)“萬里茶道”申報(bào)世
守正創(chuàng)新，傳承“非遺”好茶——記梧州市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員石濡菲
石濡菲同志是蒼梧縣六堡鎮(zhèn)黑石山茶廠黨支部書記，黑石山茶廠研發(fā)部主任。她熱愛家鄉(xiāng)，常年扎根山村，用指尖傳承六堡茶制作技藝，身體力行帶領(lǐng)茶農(nóng)追求致富的夢(mèng)想。先后榮獲全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?、全國道德模范提名?jiǎng)、全國農(nóng)村青年致富帶頭人、全國勞動(dòng)模范、全國巾
傳播中國茶文化的德國人--蓋哈德·塔姆
隨著中國的國際影響力不斷提升，中國文化的吸引力也在海外不斷增強(qiáng)。有一批傳播中國文化的外國人功不可沒。從一壺香氣氤氳的中國茶，到傳承千年的中國思想，他們都為之著迷。不僅如此，他們因?yàn)闊釔鄱?，主?dòng)成為傳播中國文化的海外使者，用自身行動(dòng)將中國文
安康市委書記趙俊民專訪
2020年4月，習(xí)近平總書記來陜來安考察調(diào)研作出了一系列的重要指示、批示。一年多來，安康市各級(jí)黨委、政府和廣大干部群眾牢記習(xí)近平總書記諄諄囑托，開拓創(chuàng)新、奮力拼搏，在實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的同時(shí)為“十四五”安康基本建成西北生態(tài)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
福鼎白茶往事，扆山茶人茶事
眾所周知，世界白茶在中國，中國白茶在福鼎，點(diǎn)頭作為福鼎白茶的核心產(chǎn)區(qū)之一，自然擁有許多的故事。點(diǎn)頭又名扆[yǐ]山，唐宋時(shí)稱長溪縣昆田境，為宋理學(xué)家孫龍坡先生之故鄉(xiāng)(今名孫店)。點(diǎn)頭鎮(zhèn)是“中國白茶特色小鎮(zhèn)”，氣候溫和濕潤，山海資源豐富，素有“
吳覺農(nóng)&胡浩川：中國茶業(yè)復(fù)興計(jì)劃
1935年，吳覺農(nóng)和胡浩川先生合作的《中國茶業(yè)復(fù)興計(jì)劃》由商務(wù)印書館出版發(fā)行。吳覺農(nóng)(1897—1989)，浙江上虞人，原名榮堂，著名農(nóng)學(xué)家、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，中國現(xiàn)代茶葉事業(yè)復(fù)興和發(fā)展的奠基人，為中國茶葉發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，被尊為“
密云龍 :非遺大師不過是數(shù)十年如一日的堅(jiān)持
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以其傳承人的實(shí)踐活動(dòng)為主要載體的“活”的文化形態(tài)。生產(chǎn)性方式保護(hù)不能脫離現(xiàn)實(shí)生活，否則，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將失去其生命力，成為干枯的標(biāo)本。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人不僅肩負(fù)著延續(xù)傳統(tǒng)文脈的使命，彰顯著遺產(chǎn)實(shí)踐能力的最高水平，還不斷
