6月8日，“七一勛章”獲得者、北京人民藝術(shù)劇院表演、導(dǎo)演藝術(shù)家藍(lán)天野因病在北京去世，享年95歲。
著名表演藝術(shù)家藍(lán)天野。
藍(lán)天野原名王潤森，出生于1927年。藍(lán)天野的戲劇生涯始于革命時期的戲劇宣傳工作，作為一名北平地下黨，他于1944年開始全力從事戲劇運動。新中國成立后，他成為北京人民藝術(shù)劇院建院成員，參與塑造了北京人藝的藝術(shù)風(fēng)格。70余年的戲劇生涯中，他扮演過話劇《茶館》中的秦二爺、《北京人》中的曾文清、《蔡文姬》中的董祀等經(jīng)典角色，也因為電視劇《封神榜》中姜子牙一角為全國觀眾熟知。他從未離開過舞臺。2015年，他以88歲高齡主演話劇《冬之旅》， 45天巡演7座城市。2020年，北京人藝為紀(jì)念曹禺誕辰110周年，重排經(jīng)典名作《家》，藍(lán)天野再度登臺飾演馮樂山。2021年6月29日，藍(lán)天野在人民大會堂獲得“七一勛章”。
《茶館》是北京人民藝術(shù)劇院的鎮(zhèn)院劇目，首演于1958年，老舍先生的劇本，由焦菊隱導(dǎo)演。如今，《茶館》依然是北京人民藝術(shù)劇院的看家戲?！恫桊^》首演時藍(lán)天野31歲，到告別演出時他已經(jīng)65歲，34年里藍(lán)天野和他的老朋友們一起總共演出了374場《茶館》，其中包括1980年赴歐洲三國演出，那是中國話劇第一次走出國門。
藍(lán)天野在《茶館》中扮演的青年秦二爺與老年秦二爺。
“《茶館》首次排練，花在體驗生活上的時間和精力，甚至多過排練?！彼{(lán)天野說。這整個體驗生活和揣摩前傳的過程，讓他逐漸觸摸到秦二爺這個角色。65歲再演《茶館》，為了找回亮相瞬間的年輕氣盛狀態(tài)，藍(lán)天野上場前很早在候場區(qū)來回活動，尋找一種騎在馬上路經(jīng)街市的感覺，而音效師馮欽見狀，配合制造了馬蹄鑾鈴聲。“我們在候場時共同演出了一場真實的戲，促我?guī)蛏蠄?。”藍(lán)天野回憶當(dāng)年演戲時臺上臺下戲、生活相融的快意。
6月12日，為慶祝北京人民藝術(shù)劇院建院70周年，北京人民藝術(shù)劇院采用8K直播上演大戲《茶館》，藍(lán)天野是這出戲的復(fù)排藝術(shù)顧問之一，但他再也不能出現(xiàn)在舞臺上了。
藍(lán)天野對“秦二爺”的完美演繹，不僅是源于對人物的透徹理解，還源于他對茶有著真知灼見。2007年，《中華合作時報·茶周刊》第一版開辦了“名人茶話”專欄，藍(lán)天野先生接受記者專訪，暢談對茶的獨到見解。今天，我們一起回顧一下這篇專訪，以此送別藍(lán)老。
平平常常飲茶心
——訪著名表演藝術(shù)家藍(lán)天野
在你的心目中，藍(lán)天野的形象不論是《茶館》里精明干練的秦二爺，還是《封神榜》中仙風(fēng)道骨的姜子牙，或者是《渴望》里溫文爾雅的老父親，生活中的藍(lán)天野卻是集三者之長于一身，儒雅、瀟灑、平和、親切。
藍(lán)天野精湛的表演成就了一個個經(jīng)典、深入人心的人物形象，但藍(lán)天野心中最愛的卻是繪畫，也正因為此，他對茶有著不同的理解。藍(lán)天野的畫室名為“退舍”，淡出熒幕、退出舞臺、婉拒片約，只為潛心作畫，終修得成果，畫如其人，典雅灑脫，著名國畫大師許麟廬先生為他題字——“勤于筆墨，獨辟蹊徑”。
大概是因為自己對繪畫的情有獨鐘，電視劇《鄭板橋》中，鄭板橋這一角色是令藍(lán)天野自己最為滿意的形象之一。關(guān)于鄭板橋與“茶”曾有一則典故。傳說一日板橋先生來到浙江金山寺方丈室觀看名人字畫，寺中以貌取人的方丈見其衣著樸素，認(rèn)為是一般的香客，便低喊一聲“茶”。交談中得知與自己是同鄉(xiāng)，又喊一聲“敬茶”。后來得知他是赫赫有名的板橋先生，急忙高喊一聲“敬香茶”。因而板橋先生也留下了一幅“傳世名作”：“坐，請坐，請上坐!茶，敬茶，敬香茶!”
問起茶的事情，藍(lán)天野謙虛地說：“雖然我的工作和生活中離不開茶葉，而且也接觸過一些茶方面的專業(yè)人士，但說起茶我卻懂得不多。”在飲茶習(xí)慣方面，藍(lán)天野也和很多人一樣，選擇茶視季節(jié)而定，冬天愛烏龍，夏天喝綠茶，不去苛求、較真兒：“我喝茶憑感覺，舒服就好。有人說綠茶的營養(yǎng)價值高，也有人說綠茶傷胃，我覺得不要陷入這樣或那樣的說法中。”
茶可雅心，道由心悟，藍(lán)天野對茶道的理解是：“為什么要叫茶道呢?下棋有棋道，喝茶有茶道，它不完全是喝茶，把它作為人的一種修養(yǎng)，所以它叫道?！闭劦叫摒B(yǎng)就有了文化的底蘊，這樣對茶道的理解也解釋了茶之所以成為文化的緣由。而對于茶文化的看法，藍(lán)天野說：“現(xiàn)在什么都談文化，茶談茶文化，酒談酒文化，各種都談文化，但我覺得不要過分。茶文化最早得追溯到陸羽《茶經(jīng)》，研究怎么種茶、怎么采茶、怎么泡茶、怎么喝茶、怎么品茶，你掌握了也好，沒掌握也好，沒有必要把它弄得太玄妙，茶就是人生活的一部分。有的人喝茶就是為了解渴，有的人有這個閑情逸致，就可以細(xì)細(xì)去品茶，用心感受。”
常說開門七件事“柴米油鹽醬醋茶”，茶不是生活的奢侈品。藍(lán)天野曾經(jīng)在談養(yǎng)生的時候總結(jié)出來“五忘”，即忘形、忘勞、忘懷、忘情、忘年，其實這就是一種生活中最應(yīng)有的淡泊、寧靜、豁達(dá)、隨性的心態(tài)，也是茶要帶給人們的心境。
有人說過，同是醉，酒是胡話，茶是信任。藍(lán)天野最愿意為別人題的字是“好人一生平安”。令人不禁想起了前面的一句歌詞：“如今舉杯祝愿”。我愿把這理解為一杯茶，雖然沒有了酒的豪邁，卻是更為綿長和醇厚的心愿。拋開繁文縟節(jié)的規(guī)矩，不理會紛繁復(fù)雜的說法，飲茶只需一份平靜、平和、平淡、平常的心態(tài)。視覺記憶分兩種：睜眼與閉眼。睜著眼的人，踮著腳尖夠，不一定夠不著也不一定夠得著;閉著眼的人，等待著被打開。不太可能的事變得可能了;那么，嗅覺呢：沉醉于茶中，而又超脫其外;以最為隨意平常的心態(tài)，泡一壺清茶，生活的真諦就在這亦苦亦甜的茶中了;詩情畫意，掩息壺中，可謂方寸器皿容納著無窮天地。
(此文刊登于《中華合作時報·茶周刊》2007年8月7日第30期，作者：孫維媛)
藍(lán)天野每次拄著拐杖走下場之前，都會回望這個舞臺。像是一種留戀，也是一種告別。現(xiàn)在，他真地告別了……
一世“藍(lán)”心 ，“天野”蒼茫。
送別藍(lán)天野!
出品：中華合作時報·茶周刊全媒體
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