見證南北文化交融 山西文水“采茶調(diào)”的前世今生
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見證南北文化交融 山西文水“采茶調(diào)”的前世今生

“古調(diào)雖自喜,今人多不彈。采茶調(diào)這種淳樸而厚重的民間文化,在精神生活豐富的今天,逐漸被人們疏遠甚至遺忘?!闭劶吧轿魇瘟菏蟹俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)文水磕板采茶調(diào)的發(fā)展,傳承人韓慧英表示,希望傳統(tǒng)民間小調(diào)能被更多人傳唱、重放光彩。

磕板采茶調(diào)是流行于文水縣馬東村及周邊縣村的一種民歌小調(diào)。韓慧英提供

磕板采茶調(diào)是流行于文水縣馬東村及周邊縣村的一種民歌小調(diào)。文水縣文化部門相關(guān)資料記載,馬東村自古是南北貿(mào)易和軍事交通的重要通道,明清時期,南北茶運客商云集于此買賣交易,在貿(mào)易交流過程中,文化隨之滲透交融。

“采茶調(diào)”是我國南方的一種民間小調(diào)?!罢吕锏牟刹枋切履?,三人結(jié)義在桃園。前面跑的赤兔馬,關(guān)公月下斬貂蟬……”韓慧英介紹,這種常唱的叫“十二月采茶調(diào)”,一月一唱,一月一節(jié),閏年加一月,共十三月。每節(jié)之間的故事都有內(nèi)在聯(lián)系,十二個月的內(nèi)容連接起來,就是一首敘事長詩。

磕板采茶調(diào)的全部表演道具僅為一根三尺六寸九分長、掛滿銅錢的紫竹竿。韓慧英提供

“祖輩們將南方‘采茶調(diào)’與我們當(dāng)?shù)氐摹陌逖砀琛嘟Y(jié)合,形成了具有地方特色的磕板采茶調(diào),村民們口口相傳,一直流傳至今?!表n慧英說。

54歲的韓慧英并不是文水縣當(dāng)?shù)厝耍拔沂羌薜竭@邊的,村里的老人們都喜歡唱磕板采茶調(diào),受公公等長輩的影響,同樣愛好音樂的我開始接觸學(xué)習(xí)這種小調(diào)。”2006年,由于村里老者們年紀(jì)大了,便將韓慧英選為傳承人,由她繼續(xù)組織愛好者們學(xué)習(xí)、表演。

一支磕板采茶調(diào)表演團隊有20多個人,一般在逢年過節(jié)時進行表演。韓慧英提供

韓慧英介紹,磕板采茶調(diào)的全部表演道具僅為一根三尺六寸九分長、掛滿銅錢的紫竹竿,竹竿上6個槽孔象征六六大順,每個槽孔內(nèi)串2枚銅錢,共12枚,“用錢幣做道具、做樂器,這在山西省的民間表演藝術(shù)中,算是絕無僅有的?!?/p>

“表演時舞者手持紫竹竿上下?lián)]舞,磕手、磕肘、磕肩、磕膝、磕腳。紫竹竿在銅錢磕碰時發(fā)出清脆的響聲,配合歌者悠揚的曲調(diào),組成了磕板采茶調(diào)特有的音樂元素?!表n慧英說,一支表演團隊有20多個人,一般在逢年過節(jié)時進行表演,一年能表演30多場,“我們表演隊伍中還有90多歲的愛好者。”

但由于表演單調(diào)、樂器單一及地方特色濃厚等因素,現(xiàn)在愿意一起學(xué)習(xí)表演的多為村里一些年紀(jì)較大的音樂愛好者,“年輕人們都出去了,沒時間,也不愿意學(xué)?!弊鳛橐幻麄鞒腥?,韓慧英現(xiàn)在并沒有收到徒弟。

“希望得到政府的支持,找一些音樂領(lǐng)域相關(guān)專業(yè)人員為我們指點,挖掘創(chuàng)新配樂及表演方式,使我們的這項傳統(tǒng)文化得到提升?!表n慧英希望有更多人知道、了解這些古老且具有地方特色的民間小調(diào),“想讓它一直傳承下去。”

來源:北京茶世界

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