如果說過去的大益茶有什么不足，我相信文化氣息不夠濃厚應(yīng)該沒有什么人反對。在過去很長的一段時間里，文化元素被大家長期忽略，直到最近“文化自信”成為熱門詞匯后，整個大益茶的收藏圈才意識到這個問題的嚴(yán)重性——一款出眾的大益茶倘若沒有足夠的文化氣息，絕不會成為傳世的佳作，還好隨著2101倉頡號的到來，這個問題將會從根本上得到妥善的解決。
圖片來源：大益茶
最近有朋友跟我說：“倉頡號來得是不是晚了點啊！你說要是早幾年面世，現(xiàn)在都已經(jīng)家喻戶曉了吧！”
我說：“不是不想，而是不能夠。文化的追求需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，它是一個國家物質(zhì)文明達(dá)到一定程度后，開始向精神文明躍遷的一個過程，等到精神文明建設(shè)取得了突破，又會促進(jìn)物質(zhì)文明向下一個階段發(fā)展。中華民族的文化就是這樣發(fā)展而來的，大益茶也是如此。二十年前的普洱茶市場剛起步，那時候市場需要的是能夠滿足大眾基本喝茶需求的產(chǎn)品，試想一下如果在2001年推出軒轅號這樣的產(chǎn)品，那么勐海茶廠早就涼涼了。合適的時間做合適的事情，市場還未建立，首先要建立市場。等到市場建立起來了，那就要盡一切努力去完善它，所以這就是2010~2020年這十年所做的事情。如今市場已經(jīng)相對完善，大益茶的收藏也已形成了自己的體系，接下來就要考慮鑄魂。”
“什么是鑄魂？我有點迷糊了?！迸笥牙^續(xù)問道。
“這有什么難理解的？現(xiàn)在大益粉絲收藏大益茶，無非就兩個原因，一是為了好喝，二是有一定的經(jīng)濟收益。品飲是為了滿足口感的追求，投資是為了滿足經(jīng)濟上的需求，這都屬于人最基本的訴求，請問這種需求它有靈魂嗎？”
“是差那么點意思！”
“既然沒有靈魂，那就需要給他鑄魂，否則再好的茶就是行尸走肉一般的存在。這個魂就是文化，屬于我們中華民族特有的文化，包括茶文化但不局限于茶文化?！?/p>
“你的意思是說倉頡號就是這樣一款有靈魂的大益茶？”
“可以這么說，文字是中國傳統(tǒng)文化最重要的組成部分，中國的文化之所以博大精深，就是因為我們的祖先把我們的文化通過漢字以典籍的形式保存了下來，以至于現(xiàn)代的中國人能夠去找尋自己民族的前世今生。倉頡是漢字的鼻祖，他窮天地之變，仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜文鳥羽山川，指掌而創(chuàng)文字，毫不夸張的說，沒有倉頡就不會有后來的中華民族。大益的倉頡號既然以倉頡這位漢字鼻祖命名，也說明大益集團開始將文化元素注入到大益茶之中，使大益茶具有中華民族的文化之魂，從而打造有靈魂的普洱茶?！?/p>
圖片來源：大益茶
新冠疫情的突然爆發(fā)改變了整個世界的運動軌跡，它也成為了一塊試金石，檢驗著每一個國家的民族凝聚力。最新網(wǎng)上流傳著這樣一段話：面對新冠疫情，中國是真正的“閉卷考試”，無處翻書查找答案，美國則是“開卷考試”，有中國提供的現(xiàn)成答案可以參照。中國的考試難度遠(yuǎn)高于美國，為什么中國可以低病亡、在較短時間內(nèi)控制住新冠疫情，而美國卻做不到？歸根結(jié)底還是因為中國所經(jīng)歷的風(fēng)雨遠(yuǎn)超美國，中國人的文化底蘊遠(yuǎn)超美國。
文化需要代代傳承，傳承就必須通過載體。把倉頡造字的故事鐫刻在大益茶上面，二者相輔相成既推廣的中國的茶文化，又講述了中國的漢字文化。如此一款劃時代的產(chǎn)品，必然能夠開啟大益茶的文化新紀(jì)元。
▲三寶鎮(zhèn)大益希望中學(xué)“大益愛心圖書室”設(shè)立，大益愛心基金會理事長吳遠(yuǎn)之先生為學(xué)校授牌。
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