一、
（古域 世外邦東秋茶，曼崗、那罕、昔歸精心調(diào)配）
未來還會有“山頭古純”嗎？
在討論這個(gè)問題之前，我們來看下山頭茶的興起。山頭茶早期的發(fā)展是通過一個(gè)小區(qū)域名山的效應(yīng)來帶動(dòng)周邊山頭的發(fā)展。
名山無疑成了巨大的IP，在茶界，類似冰島、昔歸，老班章等自帶流量的大IP，這些山頭，在古樹茶的細(xì)分領(lǐng)域占據(jù)了至高點(diǎn)，從小眾向大眾輻射，無數(shù)次引得萬人朝圣，它們大都具備以下特點(diǎn)：
一、產(chǎn)量稀少，品質(zhì)不可替代，生長環(huán)境不可復(fù)制，茶園生長環(huán)境具有生態(tài)多樣性；
二、古樹茶比例高，原料純度高，茶品特點(diǎn)鮮明；
三、古樹茶興起之前，普洱茶市場行情低迷，古樹茶成為了行業(yè)的增量市場，有價(jià)值洼地，有價(jià)值投資點(diǎn)，恰好為資本提供了很好的切入點(diǎn)，資本進(jìn)入，推動(dòng)周邊山頭原料價(jià)格上漲，在滿足市場需求的同時(shí)制造了稀缺。
有此三點(diǎn)，古純的市場基本做到了無往而不利，但隨著行業(yè)的發(fā)展的理性化，成熟化，人們也對山頭古純產(chǎn)生了懷疑。
二、
（世外邦東 規(guī)格357克/餅? 7餅/提）
懷疑的第一點(diǎn)：
名山古樹茶這么貴的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
我舉個(gè)例子，勐庫茶最早出名的山頭有兩個(gè)，一是冰島，二是小戶賽，兩個(gè)山頭都有特別頂級的古樹茶，做個(gè)比喻，一個(gè)如西子捧心，一個(gè)如貴妃醉酒，二者都很驚艷，但誰又能分清楚到底是“貴妃”漂亮還是西施美麗呢？而事實(shí)上，區(qū)分兩款茶的好壞變成了“價(jià)格”，這就難以讓人信服了，而我舉這個(gè)例子，只是為了說明：名山一定有好茶，好茶卻未必只在名山。
事實(shí)上，山頭的影響力也是逐漸在弱化了。
五年前，冰島指的就是冰島老寨，它是獨(dú)一無二的；三年前，冰島指的是冰島五寨；如今，冰島茶的概念逐漸被放大。
冰島就像是山頭茶的一個(gè)知名品牌，而隨著時(shí)間的推移和山頭古純的發(fā)展以及茶人們對于古茶的認(rèn)知逐漸加深，這個(gè)知名品牌的知名度毫無疑問的被稀釋。以前人們提到冰島，或許還會眼前一亮，洗耳恭聽，現(xiàn)在的人們提到冰島，茶客都基本帶著疑問品鑒在說。
取而代之的是距離茶客最近的品牌，品牌取代山頭茶品類，這是行業(yè)發(fā)展的趨勢！
三、
（古域傳世冰島，精選冰島茶區(qū)大樹茶精心調(diào)配）
我們講了山頭新勢力，現(xiàn)在來說說“消費(fèi)新勢力”。
在我們的記憶中，愛喝茶的人大都上了點(diǎn)年紀(jì)，尤其是古樹茶，有一組數(shù)據(jù)顯示，古樹茶的消費(fèi)群體的人群畫像如下：
20~29歲的古樹茶消費(fèi)群體，不到10%；
30~39歲的古樹茶消費(fèi)群體，超過45%；
40~49歲的古樹茶消費(fèi)群體，不到40%；
50歲以上的古樹茶消費(fèi)群體，不到10%；
從這一組數(shù)據(jù)中不難看出，古樹茶的消費(fèi)群體，集中在30~49歲之間，我們隨便換算一下就能明顯看出，古樹茶的消費(fèi)群體，集中在80后~90后之間，每個(gè)時(shí)代的人都會被貼上標(biāo)簽，70后的標(biāo)簽是勇敢、堅(jiān)強(qiáng)；80后的標(biāo)簽是奮斗；90后的標(biāo)簽是個(gè)性化。這些標(biāo)簽的背后不難分析出古樹茶將往怎樣的路線前行，事實(shí)也是如此，在保證古茶品質(zhì)的情況下，奮斗的80后，催生了一大批新興的茶企品牌；個(gè)性化的90后讓古樹茶走向圈層化、定制化。
所以茶行業(yè)新的消費(fèi)趨勢是：長江后浪推前浪，一代新人換舊人。在過去的十年里，山頭茶或許是主旋律，在未來的十年里，山頭茶就未必是主旋律了！
四、
（古域傳世冰島：不止名山而脫穎，全緣智造而流芳）
最后再談到古樹茶本身的發(fā)展，業(yè)內(nèi)的人常將普洱茶的發(fā)展劃分為四大階段，正是：農(nóng)業(yè)普洱、文化普洱、科技普洱、人文普洱。
當(dāng)然，這四個(gè)發(fā)展雖有先后之分，但并不是循序漸進(jìn)的，還有可能齊頭并進(jìn)。而山頭茶是初級的，后期要走的路還有很長，而能為古樹茶插上文化的外衣、科學(xué)的翅膀，鍍上人文的光輝，必然是品牌，只有品牌才能為古茶賦能，品牌能夠更好的鏈接融合好供給側(cè)與需求側(cè)。
有潮長時(shí)的濁浪滔天，就有退潮時(shí)的平靜淡然，潮起潮落，本就如此，而作為古茶的制作者、推廣者和消費(fèi)者，我們能保住的就是不被洪流所吞沒，也不因潮退而消亡，所謂從心出發(fā)，大抵如此！
